濟公師説為何我們修不好」當今時代離開天命都修不好。 悟見講 ai 編 （修辦篇）
請 ai 寫講綱
ai請根据悟見老兄的講義幫我編寫一篇講綱題目為「濟公師説為何我們修不好」當今時代離開天命都修不好。
ai 編寫如下
這是一份根據「悟見老兄」（悟見大德）推廣的濟公活佛恩師慈悲教導，所整理編寫的講綱。
這份講綱核心圍繞在「天命」的重要性，強調離開了天命的金線，任憑個人如何修持，最終仍難脫輪迴。
講綱題目：濟公師尊慈示——為何我們修不好？
前言：當前修行的迷思
修道的假象： 許多人修道多年，依然脾氣毛病不改，心性未能提升。
根本的原因： 恩師慈悲提醒，修不好的關鍵不在於「不夠努力」，而在於「迷失方向」與「斷了金線」。
一、 離開天命，如斷根之木
在「悟見老兄」的講義中，不斷強調「天命金線」是修道的命脈。
天命是修道的資格： 濟公恩師說，沒有天命，就沒有明師指點，修道便成了「盲人摸象」。
末後一著的關鍵： 當今時代是白陽期，上天開恩平收普渡，唯有具備真天命的引保與點傳，才能打開生死門。
無命不成就： 離開了天命，就像電器斷了電源，縱使外表再華麗，也無法運作（無法超生了死）。
二、 為何我們會「修不好」？（四大病因）
1. 輕視天命，自大自滿
許多人修久了，開始產生「我慢」，認為自己讀經多、資歷深，不再敬畏上天與天命。
師尊叮嚀： 離了天命，你所修的只是「福報」，而非「功德」。福報有用盡的一天，天命才是回天的門票。
2. 隨順人情，亂了金線
在末後考驗中，許多人因為人情壓力，或跟隨離開天命的領導者，導致「金線斷裂」。
悟見老兄觀點： 修道要認理歸真，不能認人修。一旦離開了真正承載天命的道場，修行的根基就枯萎了。
3. 外求玄奇，內失自性
修不好是因為心向外求，追求感應、神通，卻忘了濟公老師教的「自性佛」。
師尊叮嚀： 天命就在一指點，那是與上天接通的唯一管道。捨此不修，皆是外道。
4. 不肯真修實煉
光有天命卻不肯改脾氣、去毛病，這叫「辜負天恩」。
修不好的原因在於「因循怠惰」，將修道當成應酬，而非生命的徹底覺醒。
三、 如何在當今時代「修得好」？
緊扣金線： 認清天命，絕對不離開老祖師、師尊、師母留下的真天命道場。
尊師重道： 這是修道的第一步。尊師不僅是尊敬肉身的老師，更是尊敬老師背後的「天命」。
認理歸真： 悟見老兄常言，末後時期假祖師、假導師遍佈，唯有依循經文與師尊的聖言量，才不會走錯路。
實踐願力： 既然求了道，就要依願而行。願力是天命在個人身上的延伸。
結語：天命是唯一的救生圈
濟公恩師曾感嘆，徒兒們在苦海中掙扎，天命就是那唯一能拉你上岸的救生圈。「離開天命，萬法皆空」。在當今這個混亂的時代，守住那一條清淨的金線，就是修好道、回天家的唯一保證。
悟見老兄語錄： 「修道不認天命，就是盲修瞎煉；離開金線，就是自斷生路。」
您希望我針對這份講綱的哪一個部分（例如：如何辨別真假天命）再進一步擴充內容，或是將其轉化為更具體的演講詞嗎？