2016-05-03
法會講題 性理真傳 講授綱要 悟見編寫
法會講題 性理真傳 講授綱要 悟見編寫
一、前言
求道時發愿:「今天願求,發一大道,幸理真傳」
愿懺文:「虔心跪在明明上帝蓮下,幸受真傳」
性理真傳,它的真義,涵蓋三大部分「道統真傳、天命真傳、心法真傳」。
二、性理真傳-道統真傳
道統真傳,就是歷代的祖師,奉承天命,來傳上天之道,這些歷代祖師的相傳,就是天道的道統,而這個道統,在這個元會裡,到我們師尊、師母止,已經是六十四代。
六十四代祖師,正合易經八八六十四掛,掛滿之數,也就是說,在這元會裡面,再也沒有「祖師的傳承」,如果號稱為祖師者,都是考道的假祖師,如白陽三祖、四祖、或代理祖師、、、等等都是假祖師。至於以後,彌勒祖師開演龍華三會,這是新天地的開始,並非在祖師的傳承之內。
釋迦摩尼佛說:一條金線一貫道統,東方西方共六十四代,日月合併光照大地,如今由你們老前人(白水老人)承接共辦,大家認清楚。
濟公老師慈示
八八六四道統滿,北辰代理天命薪傳,已告一段落,將來彌勒定盤收圓,並非人可求的。
註:北辰,指 白水老人 。
三、性理真傳-天命真傳
天命真傳,就是真正領受上天老母之命,才有資格來傳上天之道,領受天命者,就是天命明師,當代明師就是理天的濟公活佛、月慧菩薩。
仙佛訓文的印證:
老母訓子十誡云:
差彌勒掌天盤萬旁歸正
命天然掌道盤靈妙化身
太上老君說:
谷神不死藏玄牝
可道可名即非真
道德五千未言盡
速拜天真早歸根
孔子說:
天道重整三期末
普挽東魯化中原
眾賢協助弓長辦
一心一意志抱堅
釋迦牟尼佛說:
釋迦今日來此訓
告眾良賢金玉言
此時即是白陽天
紅陽了道歸家去
耶穌基督說:弓長月慧是你們的救主,你們明白吧!趕快去求吧!
回教莫罕默德說:
回教之旨誰知道
可蘭寶經那個參
話已早述勿再述
遵訓速惺求天然
山西省大同府七佛寺古碑文的印證:
母定三陽渡原人
復始羲皇降道源
臨初太公闡聖王
泰來天眞辦收圓
龍華經的印證︰
弓長出世幾人知
渡盡萬教齊歸一
走馬點玄時年至
渡脫皇胎早出期
彌勒眞經的印證︰
天真收圓掛聖號
等待時至點神兵
紅陽了道歸家去
轉到三陽彌勒尊
黃河決堤碑文的印證:
弓長應運領天命
口傳心印宏真道
云及三六中秋夜
人雖圓寂道猶存
子系太陰繼承接
立人立己天命擔
母開慧明接金線
絲毫不錯天然盤
地藏古佛慈示
維皇上帝明命
派遣三佛拯救
普傳密寶心印
性理天道真宗
弓長子系天命
北辰皇令代承
承運金線完整
廣救無數眾生
北辰:指 白水老人
四、性理真傳-心法真傳
心法:就是「直指人心,見性成佛。」之道。
這個心法,唯有天命明師傳授給你「天道三寶」,你才能體悟「心法眞傳」的真實意。
沒有求道的人,是永遠無法體悟的,所以沒有求道的人,是無法成就佛道的。
領受心法真傳的人,他知道生從何處來?死將何處去?我們知道靈性從理天來,我們就要回理天,回理天之門就是「身上的玄關竅」
一定要經「明師一指」打開玄關竅,靈性才能從「玄關竅」這個正門回理天,回理天只有這一條路,別無他路。
沒有求道,你的玄關竅,這個門是沒有被打開的,知道在哪裡也沒用,你的靈性是無法走「玄關竅」這個門出去的,也就是說,你無法回理天,得到自在解脫。
五、結論
以上所講「道統真傳、天命真傳、心法真傳」,就是性理眞傳的真義。
修道不得真傳,就是盲修瞎煉,是無法成道的。
摸得著根成佛祖,摸不著根瞎修行。
性理真傳是修道的根