法會講題 修道考卷 講授綱要 悟見編

法會講題   修道考卷   講授綱要   悟見編

一、什麼是考？

濟公老師說
什麼是考？天不願意考眾生，乃因眾生有罪，才藉著考驗，來試探你 們是不是真心！如果考驗不能考動你們的心，不能讓你們起心動念、 受到煎熬，那上天就不用發考卷，那也不叫考驗。

二、考要造就我們

濟公老師說
要讓你們成為有智慧、有擔當的人，天一定要紮穩你的根、紮穩你的 心性，看是不是能夠認理實修，擔當更長的使命。如果連一點風吹草 動，都擔當不起，信心就動搖，那麼上天如何把這神聖的使命、把眾 生的性命托負在徒兒的手上呢？

濟公老師說
回天有一定的資格，一定是要經過大風 大浪，一定是要有些體悟、有些犧牲奉獻付出的人，才有資格做仙 佛。

活佛師尊說
真道真考古難移            
有情無情試根基　　　　　　　　
美玉經琢方成器            
堅心方能步雲梯

三、考驗從哪來？

濟公老師說
考驗從哪來呢？從你們的眼、耳、鼻、舌、身、意來。這怎 麼講呢？你眼睛看到人家做不好，你就可能對道喪失了信心，對不對？你 耳朵聽到人家說了不好的話，或自己說了一句不好的話被人家指責了，你 就可能不願意出來幫辦了。今天修道是自己的事，受到考驗而不出來幫 辦，這損失是誰的(自已)。所以要認理啊！不明理焉修道？

四、上天發了哪些考卷？（一）

濟公老師說
為師我，隨時借人借事考驗你們的火候有多高？
考火候、論品德、佛規禮節樣樣加減乘除，樣樣考清楚。
或是非題，或填充題，或問答題，隨時要你填仔細。

無形的考卷，隨時皆可出現。你的心念，就是筆硯。
如果你不能平心靜氣，一時亂了性，自暴自棄，
考卷上一片塗鴉，你想你的前途將是如何？

大道無情，要好的標榜，亂我規矩的魔頭，同樣也要標出來。

四、上天發了哪些考卷？（二）

內考：凡病魔纏身或三災八難或遭盜賊…等大小事端皆有宿世因果。
外考：親友毀謗，鄰里譏笑或過去官府不容…等均是。
氣考：凡一切荒謬事：或遭「不白之冤」，或遭「恩將仇報」…等

奇考：凡傾家蕩產、夫妻離散、子女死亡…等皆屬奇考。
順考：分聖凡兩方面：在凡方面，妻恩子愛、聲色貨利…一切順心
逆考：亦分聖凡兩方面：凡者，父母妻子怨恨，環境艱困，時運困厄，貧苦災難憂苦身心 ；聖者，前人無情，後學不義，致使灰心喪志，無心於道。

顛倒考：有人先貧後富，棄絕道念；有人先富後貧，怨天尤人，退失道心。
道考：分內考、外考兩種。內考存在於道中同修之間，互起摩擦，彼此怨恨。大者，分枝別派，爭奪道盤天命。
外考存在於道外，係三十六旁門七十二左道，種種法術誘人，令人迷惑。

五、不要怕考

濟公老師說
修道的路是要一直走下去的，多少都會有辛苦、考驗，沒有辛苦怎麼 造就大家呢？沒有考驗怎麼成真成聖啊？沒有阻難，怎麼體會得到這 個道的寶貴？俗語說「好事多磨」啊！

六、如何應考？

濟公老師說
活佛師尊云：忍受你周遭的考驗，以成全自己；捨棄你最愛的享受，以解脫煩惱；淡泊你執著的成敗，以達致坦蕩；端正你不平的思想，以提昇心境；排除你計較的心理，以化作無為。

師尊云：「受不了氣就成不了器，忍不了氣就化不了人。要栓心不要為心所栓，要役物不要為物所役，要轉境不要為境所轉。」

七、為祖先、冤欠想想

濟公老師說
當徒兒要退縮的時候，一定要想一想，你這個決定，關係多麼大！你 一人迷，就萬人墜。想想你們的九玄七祖，你們想成為一個不孝之人 嗎？你要讓你的九玄七祖在外面為你們流淚嘆息嗎？還有你累世累劫 以來的冤親債主也沾不到光，那種痛苦，你們可曉得嗎？

八、無住離相考驗少

濟公老師說
末後了，每位修行人都必須效法金剛經所言：「以無住為本體，離相 為宗。」無住離相是修行最高的宗旨。
做一切事都要應無所住而生其 心，唯「無住」，道心才能生，才不會招惹險境。

九、結論

濟公老師說
不管將來怎 麼樣，不要忘了要好好修道，好好的約束自己，不可離開三綱五常、 三從四德。只要這樣告訴自己，「人道立、天道成」，明白嗎？
人的 一生不算久，
真正久的是什 麼呢？「與道長存」，這才是真正的長長久久。

濟公老師說
末後時期千萬要守住這心念哪！修道這條路，不是這麼簡單，歷代的聖賢仙佛，是不是也經過種 種苦難才磨練成就的啊？所以徒兒們千萬要能吃得了這個苦。

以下拿鄭成功結緣訓與大家共勉：遇考要過關，修道到底。

鄭成功結緣訓： 今世求道，因三世修行。今世開法會，因五世修行。今生住佛堂，因七世修行。 今生清口，因十世修行。
今生你我在修辦的船行上，共搖法船，可知已多少世修行？不可數也！ 這麼多世來，所吃的苦所捨去的，多過你今世想追求的種種
今世不修辦，怎麼對得起自己呢！不要說難，不要說忙，說難說忙難躲無常