悟見講綱：成仙做佛要求道（求道篇）180406
一、求道的意義
求道就是拜明師求大道，接受明師一指，求得天道三寶。
當代明師就是濟公活佛、月慧菩薩。
天道三寶
第一寶：玄關竅
第二寶：口訣：五字
第三寶：合同
二、道是性理真傳
道統真傳：道統真傳，就是歷代的祖師，奉承天命，來傳上天之道。
心法真傳：就是「直指人心，見性成佛。」之道。
天命真傳：天命真傳，就是真正領受上天老母之命，為一代明師。
三、求道能成就無上佛道
金剛經：
爾時，須菩提，聞說是經，深解義趣，涕淚悲泣，而白佛言：「希有！世尊。佛說如是甚深經典，我從昔來，所得慧眼，未曾得聞如是之經。世尊！若復有人，得聞是經，信心清淨，即生實相。當知是人，成就第一希有功德。」
金剛經上佛陀說：
復次，須菩提！隨說是經，乃至四句偈等，當知此處，一切世間、天、人、阿修羅，皆應供養，如佛塔廟。
何況有人盡能受持讀誦。
須菩提！當知是人成就最上第一希有之法
金剛經上佛陀說：
須菩提！當來之世，若有善男子、善女人，能於此經受持讀誦，則為如來以佛智慧，悉知是人，悉見是人，皆得成就無量無邊功德。
四、古聖仙佛都求道
伏羲氏皇帝曾經拜過二十三位師，最後拜明師鬱華子而求道。
軒轅黃帝曾經拜過七十二位師，最後拜明師廣成子而求道。
太上老君曾經拜過八位師，最後拜明師鴻鈞子而求道。
孔子曾經拜過六位師，最後拜明師老子而求道。
釋迦牟尼佛曾經拜過五位師，最後拜明師燃燈古佛而求道。
基督教教主：耶穌，拜明師施洗約翰而求道。
回教教主：穆罕默德，在山中修行時，拜明師迦伯納而求道。
考證歷代祖師，各個都有拜明師求道。
五、求道才能超生死
無極老母說：
天道闡發聖脈傳
敕令弓長辦收圓
若還不求明師渡
歷劫千生身難翻
無極老母又說
今時下運已至為母降道
差彌勒與弓長普渡收圓
前後的真情語一一說盡
望我的原佛子速求真傳
登上了金線路隨母天返
不惺悟墜苦海永難身翻
老母說：
傳末後一著鮮天機玄妙
得一指開金鎖現出金身
老母說：
得天道天榜上英名高掛
地府中鉤了賬脫出苦輪
朝聞道夕死可憑此一指
指出來無價寶直返瑤林
上上乘一步超至簡至近
脫凡體成聖體極樂長春
並非是空口說真憑真證
而且這假色身可證明分
冬不挺夏不臭容顏端正
此本是臭皮囊可證金身
如不信命真靈來壇可證
事事真件件實豈可虛云
六、明師一指是根本
濟公老師說
古聖先賢們的修養是從根本修，起心動念是根本，明師指點的就是這個根本。
濟公老師說--不要小看玄關一指，這一指點是名【授記】，是名【明心】，是指點大家找到自己的真主人本來面目，點開生死竅門，所以不可輕視。
濟公老師說--
稽查古今仙佛聖賢，無有不求明師而成之者也。故欲求超生了死，修道會真者，豈有不盡心訪求明師點化，而行善立德者乎？
濟公老師又說：
今天運三陽開泰，真宗普降，有者不識天時，固執不通，不求明師點化，而盲修瞎煉，真諦無以參，性命無以立。如是在世福德，雖然多如恆沙之數，因不能明心見性故，亦只能享受天界、人間福德。或三界神祇而已。
七、點道詞上的印證
乾道：
今得此一著
跳出苦海淵
飛身來上岸
即得登雲船
一指中央會
萬八得超然。
坤道：
你今得一指
飄飄在天堂
無有生和死
終日煉神光
林中授一點
知主保無恙
八、結論
觀世音菩薩詩曰
一點靈光道上來
只因迷惘墜塵埃
君今欲得還鄉道
悟得心經道眼開
靈山偈詩曰
佛在靈山莫遠求
靈山只在爾心頭
人人有個靈山塔
好向靈山塔下修