2019-01-03

悟見天道講座:2018成果豐碩 (成果篇)190103

悟見天道講座:2018成果豐碩 (成果篇)190103

一切都是天恩師德,一切都是全世界各地前賢的愛護和支持,才能有這麼好的成績。

在全世界 youtube  站,网址是 y.myoktw.com
全年約播放一千萬分鐘,約有一百萬人次觀看。

在中國大陸优酷站,网址是   u.myoktw.com
全年約播放一千萬分鐘,收看人次約有一百萬人次。

在 2018年裡,在這二大网站的播放分鐘,已突破二千萬分鐘,平均每天約播放925小時。

在 2018年裡,在這二大网站的觀看人次,已突破二百萬人次,平均每天約有5500人收看。

展望2019年,希望全年播放分鐘數能突破三千萬分鐘(30,000,000分鐘)

展望2019年,希望全年收看人次能突破二百萬人次(2,000,000人次)

我們大家一齊努力,期望2019年成績更為豐碩,當然一切都是天恩師德,及全世界各地前賢的愛護和支持,悟見老兄,在此感謝、再感謝大家。

2019-01-02

悟見天道講座:2018年全年報表(不含中國大陸)

悟見天道講座:2018年全年報表(不含中國大陸)

全年播放:939.4萬分鐘
收看人次:  75    萬人次
講座網址 :y.myoktw.com

與前五年之統計報表

年度         播放分鐘       觀看人次

2013         566,822       190,413
2014      1,218,633       283,537
2015      2,304,040       391,200
2016      4,378,385       484,228
2017      6,549,834       593,026
2018      9,394,000       750,000

悟見論政:真正的國安問題(政論篇)190102

悟見論政:真正的國安問題(政論篇)190102

當所有的軍公教人員,依法所得的退休金被裁減時,台灣就已經步上亡國之路了,這是重大「國安」問題。

這個國安問題不解決,社會充滿「民怨」,台灣必定走上滅亡,社會充滿不安,人民再怎麼拼經濟,也是一樣賺不到錢。

不恢復軍公教依法所得之退休金,影響層面非常大,不是只有退休人員而已,還有現職軍公教人員,也都影響他們未來的退休權益,他們會心服嗎?現職人員加上退休人員,至少有一百萬人以上。

所有軍公教都有怨,不恢復他們依法應得的退休金,他們就採取「不合作」,來對抗惡法,這個國家就失去「動力」了,人民想拼經濟是拼不來的,台灣最後自己就走上滅亡,不必人家來攻打了。

希望所有台灣人民,要有遠見,砍了軍公教之退休金,才是大禍臨頭,再不急時廢除「惡法」,恢復軍公教依法應得的退休金,台灣是不會有希望,任何人或黨來領導,也都發揮不了作用,人民是得不到幸福安定的。

悟見論政:刪減軍公教退休金,是台灣之禍。(政論篇)190101

悟見論政:刪減軍公教退休金,是台灣之禍。(政論篇)190101

依法還軍公教的退休金,才是台灣之福。

造孽的黨,讓台灣沈淪,罪不可赦,凡我軍公教弟兄姐妹,一定要逼這些惡黨立即修法,還軍公教退休金,不還退休金,絕對[不合作]到底,那國家還有希望嗎?

想起明朝末年,萬曆年間,因為刪減文武百官(等同軍公教)的薪俸,以致造成「亡國的命運」,

今天的台灣,如果不恢復軍公教的退休金,台灣一定會步上亡國的命運,「政不通,人不和」,你這個國家是不會有前途的,人民要併經濟、人民要賺錢,那是不可能的,因為那麽多「民怨」,大家都不跟主政者合作,國家再推任何政策都沒用的。

悟見論政:主張砍軍公教退休金是最沒智慧(政論篇)181229

悟見論政:主張砍軍公教退休金是最沒智慧(政論篇)181229

軍公教退休金是依法退休,依法所得,合乎憲法之財產保障,不容許任何人或黨,違法違憲剝奪。

法治國家,依法行政,不可違憲,砍我軍公教退休金,就是違法違憲,這個惡法一定要廢除,否則影響國家的安定,國家必定走上滅亡之路。

軍公教人員,是國家社會的棟樑,他們是國家的菁英人才,是社會的中堅,他們能説、能寫,而且人緣極廣,尤其退休人員,有的是時間,他們隨時都可以將違法的事實,告訴更多的人,他們的影響力,不是軍公教一百萬人而已,而是會影響整個台灣。

不管任何人,或任何黨,違法違憲,砍了軍公教人員的退休金,砍了依法之退休金就是不對,他們是依法退休,依法所得,這些財產是受憲法所保障,不許任何黨,制定惡法隨意剝奪,政府應趕快廢除惡法,還軍公教人員公道。

砍我軍公教依法退休金的人或黨,都是自取滅亡,都會遭到人民的唾棄。

2018-11-13

悟見講綱:要辦道也要修心(修辦篇)181113

悟見講綱:要辦道也要修心(修辦篇)181113

一、求道修辦就能成

濟公老師説

現在三曹普渡,你們能得授明師一指,不管以前造了什麼罪孽,只要肯真心懺悔,好自修道辦道,盡力而為,將來都有成佛的機會。但要好好珍惜這個機緣,識時而做,千萬不要做懊悔的事啊!

二、神仙難救造罪人

濟公老師説

天堂丶地獄為師都去看過,在那兒,每個人都可憐地伸出哀求的手,實在叫人看了於心不忍,無奈的是,那些都是在世時不做好,到了地獄受刑才來後悔,就算為師與萬仙菩薩想救他們,也莫可奈何啊!

三、子孫修道救祖先

濟公老師説

他們只能期待後世子孫求道丶行道,再沾光以期脫離地獄之苦。徒啊!你們求道了,豈能不好好珍惜這殊勝的因緣呢!

四、行功了愿要把握

濟公老師説

有機會行功了愿,就要把握。有事建功易,無事建功難啊!把握目標,立定志向,就會有信心。

成佛這件事不是用講的,要腳踏實地,有慈悲心丶有耐心,繼續向前走,就可以創造一個人間的天堂。

五、求道後要學修辦

濟公老師説

求道後要繼續修道丶學道,這機會是要自己去創造,如果光待在家裡是沒有機會的,多回佛堂丶多拜訪親朋好友,才有機會多辦道,自己要懂得珍惜。

六、修道不離辦道

濟公老師説

求道丶修道謂之『緣』,還不能成佛,只能說與佛有緣;而辦道丶成道謂之『份』,這就要自己去爭取了。

緣與份,是不可分的。修道謂之『緣』,辦道謂之『份』。所以修道不離辦道,辦道不離修道,這才叫做『有緣也有份』。

七、謹慎我們的念頭

濟公老師説

人一動念,不管是善念或惡念,都會受到上天的感應,我們的因果就從動念而來,所以要謹慎我們的念頭,要知道,心可作天堂,心可下地獄,心可成佛祖,心也可成魔頭。

八、業力現前難清靜

濟公老師説

靜下來時,心裏不要胡思亂想,思多會傷神。當你有很多的念頭,很多的思想,很多不平的想法,而使您的靈無法平靜,這都是業力在牽纏。

為什麼別人都靜得下來,我就靜不來,這就是自己的業力、業識呈現的緣故。

九、如是降伏其心

濟公老師説

我們每個人都有理想、智慧,然而欲望卻常引六賊攻心啊!你有兩心,就有妄心,有妄心就有欲心,有欲心就會產生無數無窮的心。

十、心不安不能平順

濟公老師説

道理不明白,你在人間就永遠都在操心,人間有操不完的事啊!

人的心念可重要啦!一個人如果常處於焦慮不安,他做事就不能平順,懂嗎?

十一、掃除妄念生善念

濟公老師説

一個人的念頭可以影響他一生的成與敗,通常一個人,從小受什麼環境影響,就會有什麼念頭,而不好的念頭,會成為他長大之後的陰影,

好的念頭則會成為他長大之後成功的地方。因此我們心中若有任何陰影要趕快掃除,因為這些陰影會擾亂自己的心,所以人心很難琢磨。

十二、不要自尋麻煩

濟公老師説

有的人,人家罵他、辱他、不尊重他,他可以一笑置之,

有的人根本沒罵他,也沒有不重視他,只是好像稍微沒有對他那麼親切,他就懷疑,常常多心,多了疑心,就不相信別人,把任何人都抹煞了,不論別人做得怎麼好,都無法彌補,這樣的人就是自尋煩惱!

悟見講綱:明師一指的啟示(三寶篇)181113

悟見講綱:明師一指的啟示(三寶篇)181113

一、自性無所不在

濟公老師説

你的葫蘆打開了!葫蘆打開了,那看到了什麼?放之彌滿六合,卷之退藏於密,有沒有參悟?

『這個地方』很好用,你要去美國,馬上到美國,要回家,即刻回到家,葫蘆裡藏的東西多不多?

二、佛在玄關裡

濟公老師説

為師傳你真玄關,是告訴你『佛在那裡』,佛要自己進去裡面找,光是在外面徘徊,找不到自己會愈走愈徬徨。

這裡路可深的很,你們講師修道這麼久了,也不見得就瞭解喔!

三、明師一指才能悟

濟公老師説

我們看佛經、聖經、金剛經、六祖壇經,歷代祖師都因為經過明師指點,再從此點去下工夫、去參悟。

佛經記載,所謂『點到為止』,是要讓你參悟。

四、道是暗釣賢良

濟公老師説

以前「道」是不傳六耳,所以迦裟遮圍,而今傳道仍是半隱半顯,點道不讓外人看,以後如果淪為教時,那就公開化,道與教就無所差別了。

五、真主人在玄關內

濟公老師説

明師一點在哪裡?你的真主人在哪裡?咱們都有一個真主人,住在哪裡呢?喔!住這裡,點傳師跟你點在那裡,真主人就住在那裡喔!

六、右手指明玄関處

濟公老師説

你們的點傳師右手將你點開,左手再將他關起來,對不對?差矣!差矣!

一手把祂打開,一手把祂遮住,是什麼意思呢?右手點開,是告訴你主人在那裡,我們的正門在那裡,但那是一個門;當你們回家後,是要在門口,或打開門到裡面休息?

那一個笨笨的站在門口說:我家到了,就在這裡休息。有否?每一個人都是進來裡面休息的。

七、點開玄關要入住

濟公老師説

什麼叫『登堂入室』?你站在門口是修什麼道?我是看你還不明白,所以左手才把你推進去,不要在外面徘徊,是不是?你站在門口納涼嗎?想清楚啊!

八、主客要分清楚

濟公老師説

所以說,求道是瞭解我們有個主人,也瞭解我們的主人是住在我們的家裡面。一間房子有主人的房間,主人有主人該睡的地方,客人有客人該睡的地方,這不能錯亂的,是不是?

九、自性要做主

濟公老師説

老師說,右手幫你點開,是跟你說你的主人就在這門裡面,這個身軀是一個房子,你的天理良心就是主人,

點傳師跟你講,你的天理良心要趕快進去,從正門進去,進去裡面做主,不要在外面徘徊,這時候你的主人回來了嗎?主人若回來,你的眼睛就亮起來了,知否?

十、求道找到自性神

濟公老師説

所以為師一個一個的看,看你們都沒有瞭解這個意思,結果眼睛都瞇瞇的沒有精神,『神沒明』嘛!

神明神明,拜神明,神要明才能拜神明,神不明你從哪兒拜神明?你要拜神明,就要拜那個神會明的,神不會明的,你拜祂做什麼?現在有沒有瞭解求道的意思了?

十一、三寶指的是佛性

濟公老師説

道是很自然的,而三寶又在哪裡?

三寶就在你身上,三寶是本來就有的,不是靠別人跟你講,也不是靠別人送給你,是你本來就有的,而且每一個人都平等、都一樣,沒有誰比較好,也沒有誰比較壞!

三寶,就是代表你的佛性,每一個人的佛性是平等的,沒有階級之分,但是你們現在有了階級。

十二、修道視衆生平等

濟公老師説

在人的世界裡一定有階級,但我們今天修道就要瞭解,道是很自然的,我們要恢復自然,就要沒有階級,沒有你、我,沒有形象。

十三、心不要再向外求

濟公老師説

我們得了道,一輩子受用無窮,既然得到受用無窮的寶,就好好的守住它,不必再去尋找什麼玄、什麼妙了!

十四、心外求法惹考魔

濟公老師説

要知道,佛就在你心中,要自己去辨別,不要隨便到廟裡去請神,如果去請到主權在魔的神,那麼迎神容易送神就難了。

十五、要覺醒不再迷昧

濟公老師説

所以,真人假人要分辨清楚,不要為了假人甘願留於塵世。要知,真人為主方能安然返天。不要再糊塗下去了,六萬多年,該清醒了!

十六、求道後要救衆生

濟公老師説

一失足成千古恨大劫來到,為師想救也救不了,不要只看眼前平平安安,人要放遠處看,多少眾生還在受苦受難,等待救援。

十七、要找到解脫的路

濟公老師説

浸世久了,就會永遠在凡塵受生老病死之苦,視野要放寬啊!看看未來要往何處去吧!

上天派遣明師,只是幫助你、讓你明白,你要走什麼路?明白你有這光明的大道。

十八、心要能夠圓通

濟公老師説

文字經典,不離自性莫要以字解字,心能夠圓通、順通,就能夠與天地相通,不會受到文字的障礙。
所以,不死的真人就在自身,你們要好好發揮,自古聖賢仙佛所傳下來的訓、文章,都不離開『自性』,離不開『真人』的。

十九、佛在自心

濟公老師説

你們是不是仙佛啊?你悟透了,就是佛,佛就在你自心,所以你就是佛,你只要現自本心,即是佛啊!你不用到哪裡找才有佛。

二十、靈性才是真人

濟公老師説

徒兒們,以後的路途可不一定那麼好走,但是惟有自現本心,才是真的啊!要知道,一切都是假,全都會毀滅,靈性才是真,玄關那一點的,才算是真人。

二一、人心丟掉現天心

濟公老師説

想要找真人嗎?並非猛守玄,此乃是守空玄而已。你們只要把人心丟掉,流露天心,才能夠和老師團圓。

悟見講綱:修道不離辦道(修辦篇)181113

悟見講綱:修道不離辦道(修辦篇)181113

一、求道修辦就能成

濟公老師説

現在三曹普渡,你們能得授明師一指,不管以前造了什麼罪孽,只要肯真心懺悔,好自修道辦道,盡力而為,將來都有成佛的機會。但要好好珍惜這個機緣,識時而做,千萬不要做懊悔的事啊!

二、神仙難救造罪人

濟公老師説

天堂丶地獄為師都去看過,在那兒,每個人都可憐地伸出哀求的手,實在叫人看了於心不忍,無奈的是,那些都是在世時不做好,到了地獄受刑才來後悔,就算為師與萬仙菩薩想救他們,也莫可奈何啊!

三、子孫修道救祖先

濟公老師説

他們只能期待後世子孫求道丶行道,再沾光以期脫離地獄之苦。徒啊!你們求道了,豈能不好好珍惜這殊勝的因緣呢!

四、行功了愿要把握

濟公老師説

有機會行功了愿,就要把握。有事建功易,無事建功難啊!把握目標,立定志向,就會有信心。

成佛這件事不是用講的,要腳踏實地,有慈悲心丶有耐心,繼續向前走,就可以創造一個人間的天堂。

五、求道後要學修辦

濟公老師説

求道後要繼續修道丶學道,這機會是要自己去創造,如果光待在家裡是沒有機會的,多回佛堂丶多拜訪親朋好友,才有機會多辦道,自己要懂得珍惜。

六、修道不離辦道

濟公老師説

求道丶修道謂之『緣』,還不能成佛,只能說與佛有緣;而辦道丶成道謂之『份』,這就要自己去爭取了。

緣與份,是不可分的。修道謂之『緣』,辦道謂之『份』。所以修道不離辦道,辦道不離修道,這才叫做『有緣也有份』。

悟見講綱:道在自身不在外(修辦篇)181113

悟見講綱:道在自身不在外(修辦篇)181113

一、真德性真功德

濟公老師説

徒兒現在修道,要蘊含德性,德性是什麼呢?

就是“誠於中,形於外”,真心想幫助他人,但不求回報,默默地做,這才是真德性,真功德。

二、修道要涵養德性

濟公老師説

所以為師希望徒兒們要養德,德不是口說,德性的好壞是要讓人去感受的,每個人給人的感受都不一樣,這就是每個人的特性,這特性就叫做氣質,氣質就是內在的表現,是言語無法形容出來的,是人與人之間的感受,也就是靈性與靈性之間的感覺。

三、效法聖賢心能定

濟公老師説

其實每個人的導師還是自己,能救自己的還是自己,一切憑自己的心念去做,自己的心要定,心要定就得多參訪聖賢先哲,踏以前往聖的足跡,才能了解哪些話哪些理合乎天意。

四、道在自身不在外

濟公老師説

老師希望徒兒們自己走出自己的路來,老師要求大家守住自己的一顆心,道在日常、道在自身,自身不研究而去研究別人,那是沒有用的。

五、自性自渡佛不能渡

濟公老師説

今天要成道,今天要有成就,還是自己要想得通才可能,要做仙佛,也要自己放得開,才能做仙佛。

每個人的能力無限,潛力無限,只是自己沒去發掘罷了,寶山還得自己挖,每個人都有上天賦予的智慧,因此要自己去挖、自己去找,今天想修就去修,想辦就去辦,沒有人能勉強你的。

六、永保初發心

濟公老師説

你們的道心就是那顆初發心,發心、退心只在一念之間,今天願不願意修,願不願意辦,就看你們自己了。

七、九玄七祖都沾光

濟公老師説

徒兒有沒有想過,憑你一個凡人,何德何能讓你的祖先沾你的光,你有做了什麼善事嗎?你有行功立德嗎?光是坐在佛堂聽講師講課,祖先就可以沾你的光,在外面聽啊,為什麼還不珍惜呢?

八、要有包容的心胸

濟公老師説

徒兒要懂得隱惡揚善,別人的德性多發揚,不要常記著他人的缺點,修道要有寬大的心胸,要學彌勒佛的心去包容,包容第一步即是忍,修道要剛柔並濟,懂得嗎?

九、天時緊急快修辦

濟公老師説

人總要留德才會與天地並生,相生相配合,天地人即為三才,人的能力哪能和天比,只有人的德性才能超出天地,也因此自己要守自己的德。

如今天時緊急,修道要一步當作兩步走,雖是困難,但為師希望你們能盡心,盡心渡人、盡心照顧家庭。

十、學濟公老師的心

濟公老師説

修道不分老與少、乾與坤、先與後,同心協力才能見道成道,修道是活潑玲瓏的,但也不可有愩高心,大家同是老母的分靈,應該互相扶持、互相幫助,生死全在自己的掌握之中,希望徒兒學學為師的“濟公”之心。

十一、心開百病不生

濟公老師説

心中有疑惑、心中有不滿,務必要自己去平息化解,這樣水火兼容,才不會生百病。

修道之後你就會知道,天地萬物之間和我們的五行陰陽、人體的構造及一切的思想,其實都是相互配合,相互牽連的。

十二、自身就是佛堂

濟公老師説

修道不是在佛堂才可以修,不是在佛堂才可以躲劫避難,我們本身就有一個佛堂,修道是每個地方,每個角落,要做你應該做的,這就是道呀!

悟見講綱:修辦道也要顧家(修辦篇)181113

悟見講綱:修辦道也要顧家(修辦篇)181113

一、時時心存感謝

濟公老師説

要二六時中,時時刻刻能夠感謝,只要你們每天存感謝的心,不管你在哪裡,都能受益無窮,因為無論你怎麼樣,別人都會喜歡你,這道理要做可不簡單啊!

二、人倫未盡家不和

濟公老師説

有的人,人倫觀念做的很好,有的人卻沒有人倫觀念,有些徒兒已經修道了,可是家庭還是不和睦,為什麼?因為你們沒有盡人倫之責。

三、修辦道也要顧家

濟公老師説

所以今天不要說,我已經求道了,我就一直沖、一直高,什麼也不顧了,家也不顧了,人也不顧了,你生活在群眾當中,生活在人群當中,要懂得做人的道理,今天你不懂得做人之道,你就枉做人!

四、了善緣勿造孽緣

濟公老師説

修行必須有智慧,修行是在開創美滿的家庭,而絕不是讓你們把今生的緣,導致來生的孽緣,你今生這段緣若沒有圓,來世你就會碰到一段孽緣啊!

五、將阻力化為助力

濟公老師説

在家中有摩擦,就看你們是用什麼心,把摩擦化為助力,道降火宅,聖凡雙修,對不對?巧妙運用你們的時間,運用你們的妙智,把一些不該有的是非轉掉,

若你在佛堂,做了一個不錯的榜樣,回到了家庭,是不是也能這樣呢?

六、在家也要行王道

濟公老師説

徒兒啊!你們是老吾老以及人之老,還是只會老人之老?你在道場做一個模範棟樑,回到家裡以後呢?是不是在外行王道,在家行霸道?

七、盡本分為人標竿

濟公老師説

現在你在這裡,前面的人,要你坐挺你就坐挺,要你反省你就反省,百分之百地遵從,然後你們回到各自熟悉的環境以後呢?

是原形畢露,還是恢復本來?如果你們真能做到人道,盡你的責任,這才能為人標杆,不要被人家說成表裡不一。

八、和氣一團智慧生

濟公老師説

如果你的親人,做錯一件事情,你就斥責他,他也不見得會了解你的心意,但是你如果能了解對方的個性,就可以好好地去溝通、去規勸他,天地之理也是如此

了解他不是去奉承他,而是從這當中,大家和合的生活在一起,大家和氣一團才能生出智慧。

九、識透真假無真假

濟公老師説

修道並不是要你們,完全把假的丟掉,你說父母是假,你就不孝順,對嗎?你說錢財是假,你就不工作,對嗎?

你的本份盡了,才能成就真的,做人本份盡了,才能成就神,有真才會看到假,當你悟透時,心中便無真假了。

十、孝順能渡父母親

濟公老師説

徒兒,你們有沒有一個心思,想要渡父母啊?有!可是不知從何渡起,是不是?

有許多子女就是很奇怪,無法對自己的父母和言悅色,怎麼辦?繼續發脾氣嗎?不知道怎麼做的話,就想想來佛堂的時候,人家是怎麼侍奉你的,你回去就怎麼侍奉他們,還要有同樣的真心真意,這樣才會有效果。

十一、教好兒孫大功德

濟公老師説

你們要把你們的子子子孫孫都教育得好,讓他們都能夠明理,不要讓他們對社會有所危害,好不好?這也是一種莫大的功德!

十二、前賢要有典範

濟公老師説

如果在修道的過程中,你們已經算是道場的前輩了、老講師了,那我們有沒有真的做到,我們身為前輩的一個模範呢?

十三、夫妻要相敬如賓

濟公老師説

凡事多為對方想一想,多用一點愛心,就不會起爭執,也才能夠相敬如賓。相敬如賓這句話,不是理論而是真的喲!

只要你忍一忍,我讓一讓,凡事不管你有理沒理,趕快停止,一個銅板就不會響了,是不是?

十四、夫妻彼此要尊重

濟公老師説

彼此之間要能如切如磋,如琢如磨,在這個切磋琢磨當中,最重要的一點就是尊重,只要能夠你尊重我,我尊重你,許許多多不愉快,就可以因此而化解,是不是?

十五、將道帶入婚姻

濟公老師説

我們要將道,帶到這個婚姻裡面,然後影響所有周遭的人,讓他們知道,修道人的婚姻,是如此的好,修道人的家庭,是如此的祥和,我們修道要立一個模範。