2018-07-16

悟見講綱:神通法術難超生 (道與教)180716

悟見講綱:神通法術難超生    (道與教)180716

一、前言:神通法術難超生

學神通法術,不拜明師求道,玄關未開,不能超生。

三千大千一玄關:天地宇宙離不開玄關,玄關是通往理天的唯一門徑。

玄關是人身上的「無極天」,所以玄關是生死竅門。
生死竅門不開,回不了理天。

二、法術神通介紹

術者法術也 ,凡書符念咒、駕霧騰雲、飛空步虛、踏罡布鬥,呼雷遣將、撒豆成兵,五遁變化,降象走陰等七十二般變化,俱不能超生了死,皆非正也。

書符念咒:畫符令、念咒語號鬼神為他辦事的。

駕霧騰雲:煉到可以駕在雲霧上面飛騰的。

飛空步虛:不需雲霧,身體也可以隨意騰空而起,在空中輕鬆飛越的。

踏罡布鬥:在地上踏著九宮格或七星步做法術的。

呼雷遣將:可以隨意號令雷雨,或可以隨意號令天兵天將的。

撒豆成兵:把豆子一撒出去,立即能幻化出千軍萬馬的。

五遁變化:能夠藉金木水火土等物,從此地逃遁到另一地的法術。

降象走陰:能夠隨時請鬼神降臨神壇,或是能帶人到地府觀落陰與亡者會面的。

三、法術神通非正道

濟公老師說

術、流、動、靜,終非是正門。為師說的,你們究竟懂不懂?

修道要修正道,不可走旁門左道,也不可修那些有法術的、劃符念咒的。

達摩祖師說:種種法術等七十二般變化,俱不能超生了死,皆非正也。

四、法術害人造因果

濟公老師說

因為有法就有破。你如果點石成金,幾百年後拿到那塊金子的人會怎麼樣?

如果他為了那塊金子被人打得半死,那麼是不是變成你害 的。
你因為煉成點石成金術而害了這個人,因此又得去輪迴,值得 嗎?

五、劃符唸咒不要學

濟公老師說

劃符唸咒要不要學習?反過來想想,你們怕不怕被別人下 符又唸咒呢?

徒兒們應該聽平凡的道理、不變的真理,遠離法術符咒。

徒兒們要修的道就是這種道,很平凡的道,平凡之中有真味,要知道啊!

六、學神通會脫離金線

濟公老師說

徒兒們知道現在是什麼時期了嗎?是不是要以覺為師呀?什麼是覺? (自性的覺醒)。什麼是真主人?(自性)。

既然都知道了,你們還 要到外面去求神問卜嗎?現在外面的假相、術流動靜愈來愈多了,

徒啊!只要是脫離了這條金線,這三曹對案就沒有你們的份了!

七、學神通易著魔

濟公老師說

現今世界都著了魔,處處都有你看不到的魍魎邪魔,在你最心虛、最無奈時,就趁虛而入。

只要你們的念頭稍有偏頗不對、一念抉擇錯誤時,一步跟錯就全部墮落,明白嗎?

八、目蓮尊者的見證

目蓮尊者說

在佛十大弟子當中,我目犍蓮屬神通第一。

我家境好,當年我未得正法之時,我所修的四果旁道不是究竟,我以神通遊戲人間。

當時釋迦牟尼佛正法時期外道很盛行,所以萬隆這個地方,各教有各種神術,它不是上上乘大法,有很多是諸位不了解的。

九、神通抵不過業力

目蓮尊者說

佛弟子當中,我是神通第一,但是神通不是究竟,神通抵不過業力,神通抵不過道德,神通並不是萬能。

當年佛的時候外道猖狂,我因動念與外道比神通,最後,我被外道亂石擊成肉醬而死。

當年旁門外道,想破壞佛法,加害佛陀,所以我為了護持佛法,與外道比神通,外道比不過我,致使造下嗔恨心結下了業,

外道因知道我每天經過山腳下,故在山上亂石,把我擊死。
我有神通我知道,我也可以躲,但佛陀說這是該了的業,因神通抵不過業力。

十、無道無德易成魔

目蓮尊者說

萬隆這個地方各種神術多,畫符唸咒,術流動靜,種種下乘法,都不是究竟,都不能救自己性命脫出苦海。

大家不要好奇,去學神通;道德兼備的人自然俱足神通,神通不是學來的;沒有道德的人,若有神通容易變成邪道。

十一、神通讓心不清淨

目蓮尊者說

一般人學神通,對本身並不好,因人心紛紛擾擾,你有神通知道人家在想什麼,

或是人家要害你,或是你知道幾時要死,幾時要遭劫,
你修行不夠,你會害怕慌張,致使走火入魔,知不知道?

十二、結論:神通不是究竟

濟公老師說

你們想清楚,實實在在的腳踏實地,不要向外追求,那些都不是究竟,只有自性圓融才是究竟。

神通不是究竟,神通抵不過業力,唯有真功實善呀!

悟見講綱:玄關不開難超生 (道與教) 180716

悟見講綱:玄關不開難超生    (道與教) 180716

註:請配合視頻講座收看,才能真正明白本講題之真意,光看講題綱要是不夠的。

一、玄關是無縫金鎖

皇母訓子十誡第七誡   
無極老母說

無縫金鎖無縫塔            
無縫鑰匙開開他
明師一點恩莫大                
無價真寶放光華

這恩師一指點殺身難報   
重如山恩似海時記心懷
若不受師指點怎能脫苦   
又怎能了生死不受浩災
上超祖下蔭孫全憑師力  
各應當報大恩遵師安排
修道子如若是違背師命   
遭天譴受五雷九祖同哀

二、玄關是人身的樞紐

三千大千一玄關,是在講天地宇宙離不開玄關,玄關是通往理天的唯一門徑。

宇宙是一大週天,以「無極」為中心,人是一小週天,以人身上之「玄關」為中心。

玄關是人身上的「無極天」,所以玄關是生死竅門。

生死竅門不開,回不了理天。

唯有天命明師能開玄關

三、三曹眾生皆要求道

三曹眾生,皆要求道,靈性才能回理天,超脫輪迴。

為何三曹眾生都要求道?

因為人身上的玄關,是無形無相,人的身體雖死,但玄關仍在靈性中,這是老母創造天地萬物的奧妙,人鬼仙玄關不開,回不了理天。

所以玄關是「無縫金鎖無縫塔」,必須藉「無縫鑰匙開開他」。
無縫鑰匙,老母交給了天命明師。

四、道家的三花聚頂

道家的修行法,有所謂的「三花聚頂,五氣朝元」之說。

三花聚頂:由精化氣,由氣化神,由神還虛,以此回到無極理天。

五氣朝元:身上的五行,也是運轉在人身上的五氣,即是金木水火土,都能回到無極元神所在,由無極所主宰。

道家修行功夫深者,也知玄關竅是還無極之處,他們想藉打坐,衝破玄關,是徒勞無功的。

五、玄關妙用聖人皆知

聖人皆知玄關的妙用無窮,藉此玄關,可以讓靈性回理天。

所以聖人在教化裡,暗示玄關之所在,讓世人,等到大道普渡時,都知道來求道修道,以了脫生死輪迴。

老子:玄牝之門。          
孔子:至善寶地。         
佛陀:正法眼藏。         
耶穌:十字架。           
穆聖:回回之地。

各教門徒,不求道不能超生死。

六、聖賢仙佛都有求道

五教聖人都有求道

天道道統中,六十四代祖師,各個都有求道。

古今中外的大神明,像彌勒佛、濟公活佛、阿彌陀佛、觀音菩薩、地藏王菩薩、天上聖母、三官大帝、玉皇大帝、關聖帝君、、、也都是求了道而成就理天的仙佛。

你想要成就了脫輪迴的大仙大佛,就必須要拜明師求道。

七、金剛經上的印證

金剛經:

爾時,須菩提,聞說是經,深解義趣,涕淚悲泣,

而白佛言:希有!世尊。佛說如是甚深經典,我從昔來,所得慧眼,未曾得聞如是之經。

世尊!若復有人,得聞是經,信心清淨,即生實相。當知是人,成就第一希有功德。

八、皇母十誡的印證

皇母訓子十誡
無極老母說:            

天道闡發聖脈傳           
敕令弓長辦收圓         
若還不求明師渡          
歷劫千生身難翻

無極老母又說

今時下運已至為母降道             
差彌勒與弓長普渡收圓             
前後的真情語一一說盡          
望我的原佛子速求真傳           
登上了金線路隨母天返             
不惺悟墜苦海永難身翻

九、老母的再見證

老母說:                       

傳末後一著鮮天機玄妙
得一指開金鎖現出金身
得天道天榜上英名高掛
地府中鉤了賬脫出苦輪

朝聞道夕死可憑此一指
指出來無價寶直返瑤林
上上乘一步超至簡至近
脫凡體成聖體極樂長春

並非是空口說真憑真證
而且這假色身可證明分
冬不挺夏不臭容顏端正
此本是臭皮囊可證金身

如不信命真靈來壇可證
事事真件件實豈可虛云

十、濟公老師的印證

濟公老師說--

稽查古今仙佛聖賢,無有不求明師而成之者也。故欲求超生了死,修道會真者,豈有不盡心訪求明師點化,而行善立德者乎?

今天運三陽開泰,真宗普降,有者不識天時,固執不通,不求明師點化,而盲修瞎煉,真諦無以參,性命無以立。

如是在世福德,雖然多如恆沙之數,因不能明心見性故,亦只能享受天界、人間福德。或三界神祇而已。

2018-07-15

悟見講綱:勿修旁門左道(道與教)180715

悟見講綱:勿修旁門左道(道與教)180715

一、坐禪不如修天道

濟公老師説

徒兒們說坐禪好不好?好啊!修心養性嘛,對不對?你說修佛好不好? 好啊!內心拜佛,不做壞事。你說修道好不好?好啊!救渡眾生,將 來眾生紀念你,是不是?

二、旁門左道非正門

濟公老師説

你說我去畫符唸咒好不好?好啊!但那是 術,術、流、動、靜,終非是正門。為師說的,你們究竟懂不懂?

三、修道要修正道

濟公老師説

修道要修正道,不可走旁門左道,也不可修那些有法術的、劃符念咒 的。因為有法就有破。

你如果點石成金,幾百年後拿到那塊金子的人 會怎麼樣?如果他為了那塊金子被人打得半死,那麼是不是變成你害 的。你因為煉咸點石成金術而害了這個人,因此又得去輪迴,值得 嗎?

四、劃符唸咒不要學

濟公老師説

還有,劃符唸咒要不要學習?反過來想想,你們怕不怕被別人下 符又唸咒呢?

徒兒們應該聽平凡的道理、不變的其理,遠離法術符 咒。徒兒們要修的道就是這種道,很平凡的道,平凡之中有真味,要 知道啊!

五、我們都是佛

濟公老師説

為師看徒兒們,都是一尊尊末成的佛,你們來到佛堂,點傳師有沒有說 他們是統治你們的?

有沒有說他們自已是什麼降世、轉世的?是至尊 的?如果有,你們不要去信,聽懂嗎?

六、休聽邪人胡説話

濟公老師説

萬教興起,各處都說自己是高 僧、大法師,說自己是仙佛轉世、是明師、是什麼佛、什麼先師來降世的。

他們自誇,能教你們如何施法術,如何明心,如何性命雙修,他 們教你能夠解脫你身體的病痛,說他以後就是統治這個社會、這個世界的人,

像這樣的法門,你們不要去信、去盲目跟從,你要懂得分辨 是真是假。

七、修道要以覺為師

濟公老師説

徒兒們知道現在是什麼時期了嗎?是不是要以覺為師呀?什麼是覺? (自性的覺醒)。什麼是真主人?(自性)。既然都知道了,你們還 要到外面去求神問卜嗎?

八、脫離金線難回天

濟公老師説

現在外面的假相、術流動靜愈來愈多了,徒 兒,你們認為道場太平淡了,沒有什麼呀!你們的心都向外去找尋。 徒啊!只要是脫離了這條金線,這三曹對案就沒有你們的份了!

九、神通抵不過業力

濟公老師説

你們 想清楚,實實在在的腳踏實地,不要向外追求,那些都不是究竟,只 有自性圓融才是究竟。神通不是究竟,神通抵不過業力,唯有真功實善呀!

十、世界都著了魔

濟公老師説

現今世界都著了魔,處處都有你看不到的魍魎邪魔,在你最心虛、最 無奈時,就趁虛而入。

只要你們的念頭稍有偏頗不對、一念抉擇錯誤 時,一步跟錯就全部墮落,明白嗎?

十一、求佛不如求己

濟公老師説

自已就是佛,求佛不如求己,徒兒們要瞭解一點,我們自已就是佛,求佛不如求自已。

穿衣也是自 己,渴了也是自已,對嗎?所以重要的是把你自己的心 勾心鬥角 的心撫平。

十二、做好人道修天道

濟公老師説

從基本處做起,百善孝為先,孝順自已的父母,恭恭敬 敬、無怨無悔,並且夫妻相敬如實。這些都不能用依靠或祈求神明得 來的。

十三、拿出本有妙智慧

濟公老師説

如果你們只想從外來的形象當中找到答案,你們就已經執相離道了, 你們本身就是神、就是佛,

只因你們本身不能安定,只因你們有諸多 的慾念,所以當你們遇到事情的時候,就不能安靜下來,妙智慧也無 法顯現!妙智慧不能顯現,就沒有答案,不曉得要怎樣做才對。

十四、佛不是外求的

濟公老師説

佛就是 從人身去徹悟到清淨無染的境地,達到自在解脫、圓融十方的聖覺 者,那個才叫做佛,哪裡是外求的!

十五、何謂修?

濟公老師説

最主要的是這顆心。從這個心把 一切貪、嗔、癡、愛,酒、色、財、氣全放下,這叫做「修」;革除 自己的貪念心、分別心、嗔恨心、對待心,這個就叫做「修」。

十六、何謂真宗?

濟公老師説

等到 你放到自然的時候,一切無為、一切無心,你才能真正的體會到所謂 的「無我」。

不是那個肉體的我,而是那個在聽為師講話的「我」﹣ ﹣那就是「佛」,就是生生不息的「本性」。以你的白悟、內證瞭解 真我,那叫做「宗」。

十七、萬法不離一 心

濟公老師説

然後你將你的體悟再去講、再去化人,他人有 煩惱時你去幫忙他;這叫做助緣。所以萬緣皆是法,而萬法不離一 心。心正即法正,心邪則法邪。

十八、萬教歸一回本心

濟公老師説

每一個修行法門都是勸人為善的,每一個人各有自己的因緣,只要你 的心修得「正」,那個就是好的。

今天沒有好與壞,因為萬教齊發, 萬教要歸一,歸哪個「一」?就是你那個原原木本的真心。原原本本 的真心現出來了,不管是哪一個教派,你都能受到護持。

悟見講綱:辦道不可盲辦(修辦篇)180715

悟見講綱:辦道不可盲辦(修辦篇)180715

一、知恩感恩要推恩

濟公老師説

當我們心存感恩的時候,要把這個恩德繼續傳下去,讓別人也能感受此等恩德。那該如何去做呢?就是要推恩。

二、何謂推恩?

濟公老師説

推恩就是效法天地,效法日月,那種大公無私的心。

把你們自己內心的恩表現出來,讓大家也一起來感恩,這個行動就叫推恩。

三、不存怨言智慧生

濟公老師説

希望你們,在遇到不如意的時候,不要心存怨言,你一有怨言,就會心不平、氣不和,思考也就沒那麼精通,沒那麼神通。

四、自性神通由心生

濟公老師説

心平氣和就會有神通,因為萬法由心生,萬法由心滅,所以我們才說心法。

五、法術神通非神通

濟公老師説

外面講的神通,是有法術的,和上面所講的神通不一樣。只要你靜下來、平下心,自然神通就會出現,那才是真正的自己。

六、執著越多越痛苦

濟公老師説

當你心裡在意的事越多,你得到的便越少,執著越多,就越痛苦,煩惱也就越多。

七、效法濟公勿循私

濟公老師説

要記住,你們是為師千百億化身的活佛,不要循私偏私,不要只為自己,而箭頭老是指著別人,要多指指自己。

指著自己的偏私;然後要去掉自己的偏私,循著正義。

八、公心做事是真禪的

濟公老師説

心無偏私,自然公心一片,做出來的事情,就不會有所倚偏,而是光明一片。

禪玄不玄?襌這個字的意思,就是單心,也就是最簡單的心。

九、處上位應有作為

濟公老師説

處在上位的人,做得好是本份,做不好是罪過。坐在上位的位置,要有接受同修「諫言的雅量」。

處上位的人心要低、要圓融處事,心沒有低,老天如何助你們呢?

十、心沒修好做亡靈

濟公老師説

有人,來佛堂表現和行動,確實有規矩,但心猿意馬亂跑,表面做再好都沒用,你沒修,歸空照樣是亡靈。

十一、不可固執己見

濟公老師説

以正確的觀念,做事方法,來引導後面的人,不可固執己見。

修道久了,不可太執著,自己的某些觀念做法,仍要聽取別人的建議。

十二、慎心念莫造罪過

濟公老師説

為師很怕你們,再造罪、過、錯,心念在隱微間,是很容易犯錯。

佛規是莊嚴身心,隨便犯錯,道的尊貴,哪裡能看得出來呢?

十三、辦道不可盲辦

濟公老師説

有心修辦道,不是暗辦、盲辦,道場的事,是要相互合作,不可分別你我,道務才能辦的宏展,渡化更多有緣的眾生 。

悟見講綱:天道真宗不二法(求道篇)180715

悟見講綱:天道真宗不二法(求道篇)180715

一、認母歸根回理天

濟公老師説

秋風落葉子歸根 末劫普渡收原人 
圓融性靈無阻礙 君子唯道從明根本

二、涅槃真宗不二門

濟公老師説

涅槃真宗不二門 正法眼藏天地根 
先覺啟後立模範 勞筋動骨渡迷津

三、明明德止於至善

濟公老師説

弘毅明明德新民 慎終追遠體天心 
玉振集大成金聲 含和忍辱法聖人

四、沒有明師那有徒

濟公老師説

沒有明師那有徒 不見魔考那顯志 
道德種子福田撒 開荒備鎡基荊棘除

五、抱定目標莫徘徊

濟公老師説

抱定目標莫徘徊 美玉琢磨善賈沽
跋山涉水歷萬苦 松柏後凋現傲骨 

六、博愛慈悲心忠恕

濟公老師説

博愛慈悲心忠恕 聰明睿知檁疏
苦口復叮嚀賢徒 仁為己任拼前途

悟見講綱:點爾玄關生死路(求道篇)180715

悟見講綱:點爾玄關生死路(求道篇)180715

一、萬教一統歸正法

濟公老師説

天人一體意深涵 毅力恆持達彌遠 
師命躬遵務盡瘁 豪氣堅貫金石穿
道脈系線密密接 承受天命勿怠慢 
萬教一統歸正法 信義昌行泰祥安

二、白陽開泰辦末年

濟公老師説

時運如棋局局變 滄桑經歷年復年 
道載三界括萬類 經緯萬古何曾遷
天盤暗移庶民接 白陽開泰辦末年 
命脈承接稱金線 一氣相貫通人天

三、大道尊貴人莫睹

濟公老師説

天命遠勝帝皇令 命者何也眾須參 
大道尊貴人莫睹 如何表達如何言
白陽舞台開演前 星宿神靈先下凡 
先天基礎紮穩定 好助師肩駕法船

四、道中選精又拔萃

濟公老師説

道中選精又拔萃 挑選棟樑偉任擔 
故大德者必受命 人代天宣理所然
修道賢契當瞭解 因何師命要遵辦 
師者授業並解惑 啟蒙破迷賜金言

五、點爾玄關生死路

濟公老師説

點爾玄關生死路 恩德似海又如山 
敬信師命為準則 可使行為不差偏
信心乃為功德母 成功之基賴信念 
正信可以破疑惑 疑心凝聚前功完

六、逆抗師命則逆天

濟公老師説

縱使命出有差錯 切勿頂撞違逆反 
諫正商搓無不可 修為如豆四方圓
人身處事難全美 雖聖言行未盡善 
逆抗師命則逆天 天欲絕人則不難

七、懷德君子畏天命

濟公老師説

懷德君子畏天命 古聖明文註箴言 
無形之威怎能見 有形之跡可察觀
日下世態漸混亂 道盤不彰隨機轉 
命脈矇矇危如線 萬種奇象般般現

八、歧門異教謗正道

濟公老師説

歧門異教謗正道 鄉愿輩出無忌憚 
爾等放眼仔細看 毀道敗德滿人間
根深恆者擦亮眼 是非曲直待爾辨 
邪魔亂道何足懼 只怕眾生心不堅

罔顧系統任己意 自斷生路莫怨天 
銘訓已將一則告 明日再續二則篇

悟見講綱:天道應運開普渡(求道篇)180715

悟見講綱:天道應運開普渡(求道篇)180715

一、天恩深潤有根草

濟公老師説

啟瞶振聾繼往聖 揀樑才能大任承 
宏發福音傳四海 尋覓知音共勉行
天恩深潤有根草 志越三界創業轟 
血心伏潛遏意惡 優尚德行鬼神敬 

二、天道應運開普渡

濟公老師説

凡塵實在迷魂宮 人人感受都不同 
扮演角色隨境異 貧富賢愚難平等 
歷劫所造善惡因 秉待此世果結成 
天道應運開普渡 聰睿愚鈍盡含容

三、知而能行功必成

濟公老師説

雖然際遇有差別 靈性不減也不增 
為使人性光輝顯 諸天仙佛費心情
或生而知學而知 知而能行功必成 
人性弱點重享受 好逸惡勞貪虛榮

四、迷途羔羊待指引

濟公老師説

聲財貨利迷人甚 愈染愈深愈迷矇 
本來面目遺喪失 難覓知音好根恆
迷途羔羊待指引 茅塞壅閉須開通 
重在鼓勵和啟發 俾使有緣彼岸登

五、千年黑暗一燈照

濟公老師説

佛性久受塵埃敝 深潛良知與良能 
天時急緊燃眉逼 再不急惺必遭凶
剎那之間得解脫 何愁枷鎖囚本靈 
千年黑暗一燈照 復顯皎潔真顏容

六、超凡入聖樂盈盈

濟公老師説

萬年愚痴一智破 超凡入聖樂盈盈 
基層領導責任者 修為舉止要莊重
博學多聞皆具備 心細眼亮辨察精 
統屬後學當深瞭 天資心智與環境

七、施教於人必因材

濟公老師説

因其程度有深淺 致而根基必不衡 
施教於人必因材 栽者培之扶不能 
一視同仁如手足 大功無私心端正 
可與言者趁時機 不可語言莫亂評

八、以身作則立典範

濟公老師説

當知一言若不中 說出千言也無用 
身教化人功效大 以身作則立典範
和藹近人態恭謙 敬人之者人恆敬 
道盤修行諸賢徒 自己身份當認明

九、歷世根緣必非輕

濟公老師説

爾等聞道能生信 歷世根緣必非輕 
久潛知能早發出 莫錯良辰負此生 
堯何人也予何人 有為均可名登榜 
毅力足以除自卑 猛勇前進立奇功

見賢思齊改己病 健全身心循聖徑 
攜手同赴龍華會 認本歸宗樂融融

悟見講綱:開花結果證品蓮(修辦篇)180715

悟見講綱:開花結果證品蓮(修辦篇)180715

一、引渡狂頑復樸淳

濟公老師説

負荷天命時謹慎 慾海息瀾淨人心 
嚴責已過勿憚改 引渡狂頑復樸淳
鞠躬盡瘁死後矣 為挽九六歸本根 
克竣聖職天不負 濟拯婆娑成樂村

二、時代迭轉如巨輪

濟公老師説

時代迭轉如巨輪 洪爐烈火煉銅金 
物質文明巔峰近 五彩東土景繽紛
人誕斯世最易惑 聲色貨利日夜薰 
追求享受真善美 利害二字盡不分

三、名載千秋萬古存

濟公老師説

修道徒兒是人類 萬物之長爾最尊 
有幸生於今之世 看爾如何定方針
重於後天凡業者 富能潤屋又榮身 
勤於先天聖業忙 名載千秋萬古存

四、聖凡悠牧不可廢

濟公老師説

聖凡悠牧不可廢 人無物質怎修真 
悲見無數修行士 因凡誤聖誤天恩
消極觀念鑄心內 造成錯誤種孽因 
或有不滿現實者 變態胡為無鬼神

五、識時務者為俊傑

濟公老師説

師垂此篇寓心意 盼徒道念要強振 
天時並非口頭禪 究竟何意要察詢
雖有鎡基要待時 識時務者為俊傑 
雖有智慧要乘勢 非常時代造偉人

六、天道普傳有時運

濟公老師説

天道普傳有時運 時盡命收涅槃隱 
三十年來言如此 容易使人起疑問
莫存猜測探索意 為師決不誑語云 
修道之人若努力 理能移數消劫氛

七、天意必使道延續

濟公老師説

天意必使道延續 以期廣拯諸迷津 
換言人人藐天命 毀道敗德欺鬼神
一旦善殮惡必顯 問爾如何得安穩 
斯時尚有生機現 快馬加鞭多勤奮

八、重視自己非凡身

濟公老師説

瞭解自肩所荷職 何勞師長時催諄 
千里駿馬當鞭策 駑馬之蹟莫效循
牛負千斤力已竭 蟻負一粟也盡心 
蠋花雖微光不減 重視自己非凡身

九、修道難免有挫折

濟公老師説

修道難免有挫折 苦其心志事不順 
勞其筋骨受凍餓 所為拂亂嚐艱辛
千錘百煉成大器 勝任天職助末春 
同修互相有磨擦 爾要重道莫看人  
天下陷溺時已久 援之以道適時運

十、開花結果證品蓮

濟公老師説

方舟舵艄誰來把 推諉責任觸天憤
往聖絕學今承繼 萬世太平今開墾 
五倫八德重播種 開花結果證品蓮
語此收機不再告 辭叩母駕返瑤琳

悟見講綱:執迷不悟劫難避(修辦篇)180715

悟見講綱:執迷不悟劫難避(修辦篇)180715

一、鞏牢信心志莫移

濟公老師訓

峰迴絕處逢生機 鞏牢信心志莫移 
光晦蓄銳芒少露 堅固根苗奠聖基
集返本源再溫故 道德重整創佳績
照見五蘊皆空相 拴念遏意養正氣

二、福音廣被傳大地

濟公老師訓

道轉寶島三十載 福音廣被傳大地 
辦道人員心血費 播種生根在仁里
苗發枝長葉茁壯 開花結果已可期 
外王興辦一段落 累功算計難詳計

三、知過能改悔徹底

濟公老師訓

爾等沉靜詳思考 功與過錯否相抵 
跋涉忙碌為聖業 先前缺弊否改棄
聖人未嘗無犯錯 知過能改悔徹底 
君子之過不掩飾 好比日月失光曦

四、存養內聖不偏倚

濟公老師訓

及其復明耀天下 磊落潔明人皆悉 
獨坐觀心內自照 妄窮真露性琉璃
靜坐常思己身過 他人是非莫揚譏 
三省功夫當省察 存養內聖不偏倚

五、外王內聖兩兼重

濟公老師訓

外王內聖兩兼重 蓮出垢塘不染泥 
耳目見聞外物誘 四勿訣奧要洞悉
情慾意識內賊擾 動機未觸遏邪意 
戒慎心物隱微間 剎那天淵分兩域

六、執迷不悟劫難避

濟公老師訓

為爾所為負責任 昇墜關鍵自己立 
明知罪惡不可作 知者是你犯亦你
惡貫滿盈罪自受 因果循環莫能移 
懸崖勒馬非愚笨 執迷不悟劫難避

七、守中和者不偏激

濟公老師訓

中者經緯合正軌 守中和者不偏激 
天下正道賴此立 無有太過或不及
職為人長師級輩 善戒燥性少慌急 
燥者火也最易熾 物近則焚害人己

八、誨人之惡勿過厲

濟公老師訓

無明之火若爆發 忍辱甘霖速施濟 
萬一燎焚功德林 看爾如何上天梯
居上教下懷愛心 誨人之惡勿過厲 
使其能受樂向善 彼此不傷道情誼

九、意在本身標竿立

濟公老師訓

勉人為善當思忖 所言所囑重實際 
理想過高困難出 後學信心受打擊
滅人誠意傷人志 言謬反恰誤大體 
為師要爾迴光照 意在本身標竿立

十、身教更重於言教

濟公老師訓

身教更重於言教 關涉先後兩名譽 
立身不正責人過 好比塵中振冠衣
泥中濯足垢怎淨 恐怕還將禍患遺 
處世不當邪劣混 飛蛾撲火自焚斃

十一、三曹大事真實辦

濟公老師訓

水可載舟可覆舟 妄作妄為萬古淒 
為人師表當謹慎 後學全仿爾行儀
三曹大事真實辦 攸關性命非兒戲 
各自檢點各自勉 早使本性顯光麗 

訓告一段聆心悟 返光自照方賢奇 
慈叩母駕收機管 離了佛軒返瑤熙

悟見講綱:盡心為道日夜忙(修辦篇) 180715

悟見講綱:盡心為道日夜忙(修辦篇) 180715

一、驕滿易敗惹禍殃

濟公老師訓

驕滿易敗惹禍殃 過渡彼岸莫戀航
必奪魁元呈中案 剛柔兼顧大棟樑
招集有志共勉勵 傷療治創賴真常
損益得失莫執重 挫折愈堅共扶匡

二、末後開辦三曹事

濟公老師訓

末後開辦三曹事 應運之期劫白陽 
仙佛領旨同助道 魔孽奉命也倒裝
歷劫所累冤愆債 皆聚末盤湊一場 
舉凡忠誠有志者 盡心為道日夜忙

三、偏偏考難層層出

濟公老師訓

偏偏考難層層出 阻礙前程無光芒 
或是夫考或妻驗 或是子礙或父擋
拂心之事說不盡 難唸的經各人藏 
契眾當明其中意 並非上天無慈腸

四、修道進德之砥石

濟公老師訓

修道進德之砥石 則是考驗讓你嚐 
誰肯吃得苦中苦 便成人中龍鳳凰
誰能扛起千斤擔 可奪鰲頭狀元榜 
居處何時辦什事 閒暇何妨細思量

五、瀰天大罪悔可赦

濟公老師訓

有恃無恐驕逸輩 槓高矜滿必敗亡 
周公所以傳美譽 全憑謙虛重禮讓 
心低謙卑人則敬 退後便是向前揚 
瀰天大罪悔可赦 蓋世才華驕必傷

六、戒慎終點休狂妄

濟公老師訓

造山九仞慎一簣 創業唯艱用心良 
如今功德有成就 先後兩兼樂洋洋
當知守成卻不易 切莫輕易隨手放 
末則最危高易覆 戒慎終點休狂妄

七、內德能有幾人藏

濟公老師訓

且看流水之美德 水向下流克難障 
盈科注滿而後進 其性甚柔又最剛
契眾所修無形道 浩然正氣否涵養 
道德仁義信口說 內德能有幾人藏

八、心性不凝隨境蕩

濟公老師訓

所言空洞真亦假 心性不凝隨境蕩 
事逢逆心志則變 惡念頃刻長茁壯
雖非有心來造罪 把持不住墜汪洋 
一旦遂波逐浪去 萬劫不復永淒涼

九、逆旅人生終非久

濟公老師訓

修習仁愛尚努力 謙虛美德最優良 
弩弓易折折則廢 利刃雖疾卻易傷
彼此收斂鋒銳處 本性方能放光茫 
逆旅人生終非久 寄水浮萍是無常

十、莫負天心師祈望

濟公老師訓

不趁年少多立德 徒傷老邁行賴杖 
意長辭短自己悟 莫負天心師祈望
辭叩母駕不再告 腳步蹌踉返西方