悟見講綱：我們為什麼修不好（修辦篇）180406
一、前言
我們所得的道，是超脫生死的真道，求道後要真修真辦，以報答天恩師德。
詩曰
人身難得今已得
佛法難聞今已聞
此身不向今生渡
更向何生渡此身
二、業障阻礙修行路
濟公老師說：
我們為什麼修不好？
因為每一個人都有自己累劫累世帶來的業障，亦有冤親債主的干擾。
要怎樣讓自己回天的路走更得平順，就是要改毛病、去脾氣，行功迴向。
三、修行要靠自力
濟公老師說
自己都不幫助自己，老師一直搧有用嗎？
自己的路要自己走，記住老師隨時會在身邊保護你們，但一定要心存善念。
你們說聖凡兼修，其實很少，一天工作八小時，每天有一小時修道的人都很少。
四、修道要時時反省
濟公老師說：
我們為什麼修不好？
因為我們的眼睛，都是往外看的時間比較多，往內自省的時間較少。
人生本來就充滿了無數的喜怒哀樂、煩惱雜念，藉由三寶心法的修持，便是要讓自己時時保持明淨，不會輕易被外境所困擾。
五、珍惜現在不怠惰
濟公老師說：
珍惜現在才是重要的，不要事事等待明天，明天之後還有明天，那就不要處處為自己找藉口，這很容易墮落的。
人啊！總是最容易在有空的時候生出怠惰心，徒兒無時無刻念念當中，都要想到如何修持，才能更精進、更見性，樂在道中啊！
六、三心四相要除盡
濟公老師說：
我們為什麼修不好？
因為有人相.我相.眾生相.壽者相，三心四相干擾得你們亂紛紛，
這娑婆世界聲色貨利、七情六慾，會讓你們矇蔽了本性。
三心四相註解：
過去心：心乃應事之總指揮，故過去之事不可追，去就吧，雖妄想亦不返，反損精神。
現在心：現在之事不可存，去就吧，有事則應，無事則靜。
未來心：未來之事不可求，事來則應，妄想亦不得，如此三心滅矣。
我相：世人認自體，四大假合，地水火風所結色身，當作真我，見義不勇為，貪生怕死，只顧小我，名有我相。
人相：心存惡念，依私心所欲，分別你我，作事不公平，意亂動，名有人相。
眾生相：妄念不絕，塵心流轉，不求解脫，六道輪迴，名有眾生相。
壽者相：識神用事，妄想不停，思享百歲，子孫昌榮，惡業為種，不悟佛性求解，超脫真理，隨心染境，意識不覺，苦海沉淪，名有壽者相。
七、修道要自性作主
濟公老師說：
你們每天跟隨的都是自己的無生老母、自己的佛菩薩，但是你們都忘了，徒兒要相信自己的佛性，讓真主人當家做主。
這輩子的重點是，把握有限的生命，來走完這一條聖賢菩薩所走過的修道路。
八、現在業力討得急
濟公老師說：
我們為什麼修不好？
因為三期末劫，有功則賞，有過則罰。此時業力討得很急。
在這清算之年，徒兒要有覺悟的能力，一旦有病苦纏身，切勿怨天尤人，只能靜下心來，「感恩」與「懺悔」。
「懺悔沒將老母的道辦好」，「懺悔沒幫忙老師三曹普渡的聖業」，「懺悔沒將道代表好」。
懺其以往的行為，才能給自己一條生路走，有病，乃在了業！若「能真心懺悔，就有重生的機會」；
要「心存感恩」，有人說我求道修道，怎麼還生病，還有不如意的事，其實上天已經在幫你們暗中大事化小事，不能在起任何的嗔恨心了。
九、要改毛病去脾氣
濟公老師說：
我們為什麼修不好？
因為修道的六字訣「改毛病，去脾氣」沒修好。
自己要當自己的主人，不要當脾氣、慾望的奴隸。
人的慾望有如大海，有誰曾經滿足過呢？人永遠活在追逐當中，求不得時，才有所憂苦。
世間萬事萬物只是暫時借你們用，是暫時的，不是永遠的，唯有靈性是真，永生不滅。
你們有機會成佛，為什麼不讓自己成佛呢？
十、結 論
我們求道很幸運，道真理真天命真，一世修一世成。
我們求道後，要好好的修，要努力的修，不成佛道絕不罷手。
我們求了道，就是與彌勒祖師結下「見佛聞法証果」的殊勝因緣，將來必定成佛。