2026-10-07

732 求道好處:仙佛慈訓 悟見講義 殊勝篇

732 仙佛説求道好處 悟見講義  殊勝篇


一、超生了死脫輪迴


 濟公活佛慈訓


今天能夠求道是累劫行大善,跟佛有緣、祖上積德才能得道。


玄關點開了,就是成仙做佛的標記,只有這條路而已,所以叫做不二法門。


「玄關點開了,(除反道敗德外,幾乎道親過世時都有身軟如棉,且三寶請記得)就是靈性有回去天上的顯示,也是成仙做佛的標記。」


二、天榜掛號命運改


 濟公活佛慈訓


:「求道了,你的命運就改變了,求道後,你們就不是人了,你們就是仙佛的候選人。


誠心修辦、行功立德,便能扭轉乾坤。」


三、躲劫避難仙佛護


 濟公活佛慈訓


:「有求道了,每個人都有五個護法神在身邊來保護你,但相對的有好就有壞,你做好仙佛就保護你,你做不好,護法神就將你記過。」


「今天你有求道,玄關有一點亮亮的...老師在天上一看,你要出車禍了,老師扇子一扇,車子就往後退了,就轉向了,你就躲過一劫。」


四、開啟妙智安身心


 濟公活佛慈訓


「開發潛在能量,讓身心得以安頓。求道讓人六神有主,能專心、專注、記憶力、理解力增加。」


五、九玄七祖同沾光


 濟公老師慈訓


求道的當下,你的祖先,在地府就停止受刑,可領一朵白蓮花,去地藏古佛那裡,聽經聞法,有時間還要練習佛規禮節。


六、淨化污濁的靈性


 何仙姑慈訓


「因為『求道』,求得『明師一指點』之時,上天打開你們的自性門戶,你們的靈性,能直接接受到上天宇宙之光的淨靈。」


求道之後,對於道理、真理會契入比較深刻,也比較聽得懂仙佛所闡述的道理、真理。


七、萬八年師徒之緣


 濟公活佛慈訓


:「徒兒們若是已經求道,你們這一世拜了日月明師(濟公活佛與月慧菩薩),往後萬八年當中都是為師的徒弟。」


八、求道身體更健康


何仙姑慈語


賢士求得「明師一指」之時,當「代理明師」點開你們自性門戶的同時,也打開了你們的「任督二脈」,


人身之任督二脈,打開之後,若懂得依循末法真修實煉,可使全身的氣通暢運行於整個小週天。


人身上的氣,若能通暢運行、氣不凝滯、不淤塞,身體就會比較健康。

2026-09-29

729 假點傳造罪很大 悟見講義 天命篇

 729 假點傳造罪很大 悟見講義  天命篇


一、真祖師才能授命


真假天命書第004章

    真祖師才能授命


無極老母説


道脈金線祖祖授   

不向旁人天命求

昇降關頭分良莠   

謹慎謹慎小心走


二、假點傳造罪很大


真假天命書第010章

    假點傳造罪很大


濟公老師説


如果你不是領老母真天道的點傳師,點不開,你還耽誤人家的九玄七祖,那個時候你還不了呢!百千萬劫,你都要背這個債,所以不要亂跑,好不好?


你偏邪了、沒天命了、點不開了,不但誤了自己,也連累了他人,這不就罪過加一等,要自己承擔了嗎?徒啊!要知道這利害關係,千萬不要藐視天命!

728 放命是逆天作法 悟見講義 天命篇

 728 放命是逆天作法 悟見講義 天命篇


一、天命金線是什麼?


真假天命書第002 章

兒女認準這一金線


無極皇母説


明師子系與天然

雨霖繼承聖事辦

點燃薪火照世間

兒女認準一金線


天命金線母敕令

一貫薪火代代承

弓長子系真天命

雨霖代理奉命行


二、八八六四道統滿


真假天命書第008章

八八六四道統滿


濟公老師慈示 

 

八八六四道統滿,北辰代理天命薪傳,已告一段落。


你們求道天律是森嚴的,為師跟你們講過道脈、道統,天已訂好。你們今時走上白陽時期,(應運的)是彌勒祖師,(傳道的)是老師、月慧菩薩,這已經老母已訂,不會改變。


三、放命是逆天作法


真假天命書第001章

放命是欺師滅祖違逆天


無極皇母説


今時道場紊亂顛

各立門戶樹旗旛

各稱師祖一方佔

各稱放命掌大權


各有天命垂金線

各有道場後學全

目無尊長自專辦

欺師滅祖違逆天


如此孽子娘感嘆

一失之足墜魔圈

這非為娘出考驗

這非為娘天命頒


四、勿信假祖與放命


真假天命書第003章

勿信假祖與放命


無極皇母説


果子成熟將收穫

猶怕風雨蕭颼颼

安頓自己命自救

信立智慧爭上游


勿信轉世稱彌勒

勿信濟公駕慈舟

勿信錦囊有遺留

勿信道長天命有


勿信領導掌樞紐

勿信觀音渡迷儔

牢栓心猿意馬鎖

任它猢猻鬧各洲

2026-09-28

對放命道場的人來考道,如何應付?(魔考篇)

 悟見老兄答問錄:


對放命道場的人來考道,如何應付?(魔考篇)


悟見老兄寫  2026/09/21 14:15 於北投


前賢來訊問:


廖講師好,以前的前賢要來家裡聊天,後學拒絕了,後學這樣對嗎?她們(包括後來領命的點傳師)說不休息菩薩要她們找回失散的道親,所以很積極的要拜訪,不知要如何圓融?


悟見老兄回答:


後学在道場,過去曾經講過「如何拒絕假祖師的考道?」后学,就給大家講了實際的例子,當時假祖師的門派,都開著二部九人座的車子,只要有看到門口有掛「。。佛堂」,他們就直接進去拜訪,


他們這一群人,有假點傳.假講師.假辦事人員,還有「假竅手」,在拜訪聊天中,就忽然「仙佛借竅批訓文」,一場考道的戲就開始了,


而我們這群善良的壇主,在難分辨天命与仙佛真假之下,幾乎都被考倒了,都重新求假道,佛堂也重新安座假的!完全走离了原來的天命金線,


@當時我們德慧道場,就直接下令所有單位佛堂,凡是佛堂門口有掛「◎◎佛堂」的,一律收起來,謝絕任何來客,包括已離開道場真天命,而又不想回頭重接金線天命的道親。


現在放命的道場,也如法炮製,也以這樣的方式,到處考道!尤其過去跟在德慧菩薩身邊的「OOO」,他也在韓万年的「崇德」道場領假天命為「假點傳」 ,現在聽説是「OO佛院」的總管,他現在也用這種過去「假祖師考道」的方式,在考我們德慧道場的道親。


所以任何來客都要謝絕,如果到我們的店消費,非常歡迎,但絕口不提「道」,也不帶這群人到我們佛堂參拜老母,因為他們的魔力太大了,我們個人難以抵抗,只有「閉門謝客」。


更不要去參駕「假點傳」,因為他沒有天命。

724 皇母九諭二 下 悟見講 (天道經典古訓篇)

 724 皇母九諭二 下 悟見講 (天道經典古訓篇)


聽人說有西風便向東倒

聽人說有南風又向北顛

聽人說前有狼便向後跑

聽人說後有虎又向前竄


聽人說天命轉捨此就彼

聽人說魔考至拋他管咱

聽人說天變黑便將燈點

聽人說氣將寒引火生煙


聽人說時局緊趕緊檢點

聽人說道場亂自失主權

像此等修道法到底難辦

如此辦要辦到何日何年


有心人須先往大處著眼

想當初比現在有何變遷

道是道理是理全無改變

事是事人是人也像從前


雖然是爾師尊歸天交旨

繼承人仍舊是執掌道盤

為何說真天命也有移動

為何說真天道也有變盤


為何說今與往全然兩異

為何說此與彼分為兩般

為何說前行事已然不算

為何說責與任不再負擔


為何說所立愿可以不了

為何說往日話可以不談

為何說道場內也有支派

為何說道兄弟也有他咱


為何說謬前人全無罪過

為何說逆師意也算順天

為何說修天道不用人辦

為何說愿與誓不必相關


為何說勸別人要用方法

為何說修自己皮表之關

為何說有誠心不在辦事

為何說有志向可待來年


為何說修道人不該有難

為何說修道人不該逢艱

為何說只求我自己方便

為何說只保我自己平安


是修道便應將人情看淡

是修道便應將假象觀穿

是修道便應當效賢法聖

是修道便應當實踐躬前


是修道便應當前後一致

是修道便應當彼此一般

是修道便應當言行無謬

是修道便應當順理合天


是修道便應當體會師意

是修道便應當追隨前賢

是修道便應當一心無二

是修道便應當自有衡權


是修道便應當態度恭正

是修道便應當用事不偏

是修道便應當成人立己

是修道便應當顧後瞻前


是修道便應當認定至理

是修道便應當認準格盤

如此修或許能成得賢聖

若不然只恐怕自墜深淵


將古時比今時原來一樣

將吾身作他人亦無二般

心一知身則行有何不便

聽別人說些話那如自參


雖然是憑目見也難圓滿

然須將好與歹覺悟澈然

問兒女是否是體此修進

問兒女是否是照章向前


問兒女是否是願求完善

問兒女是否是欲得團圓

問兒女是否是擔承大任

問兒女是否是自立標竿


問兒女是否是無人無我

問兒女是否是心無二三

問兒女是否是心口一致

問兒女是否是言行一般


將大事作小談小題大作

諸兒女卻未免自性倒顛

想當初娘也曾指示千遍

想當初娘也曾囑咐萬言


聽話語有幾個能知照辦

將金石俱看作無稽之談

倘照此再修進實在危險

娘盼兒惟只盼明曉根源


批至此話不少可作一段

停乩管待翌日繼續上壇


正逢時機幾人知

卻從機巧弄偏失

前面是路不知走

後邊虧累卻肯吃


忘卻天道哪是道

違背汝師哪是師

睜眼可覺真與假

負何責任擔何職

723 皇母九諭二 上 悟見講 (經典古訓篇)

 723 皇母九諭二 上 悟見講 (經典古訓篇)


中華民國三十七年(一九四八)天運戊子八月十八日(第二壇)九諭之二:


金光徵諸顯兆

公佈先天奧妙

祖述玄神歸家道                        師徒繼聖設教

吾 爾祖金公 率 諸天神聖 侍 母駕  降古東  參叩 上帝 候 母  叮嚀  止


日月移時是考期

十人卻有九人迷

一朝揭開葫蘆蓋                     始醒當初夢玄虛


再提筆述衷腸接續前言

母與子性相連情關先天

自聖道普施世幾十年載

望兒女登金舟珠淚不乾


在當初也曾有英雄好漢

識時務認根本徹清底端

未得道或許是逐迷胡幹

既上岸也覺悟哪正哪偏


將過往諸罪過完全痛悔

發宏愿立大志要作標竿

為娘吾感其誠暗行方便

差神佛命孝子屢加成全


施佛法用顯化蓍策使遍

此等輩也似乎有些了然

或投機或取巧辦上幾場

或應付或拉攏混充一員


說大話辦小事全執自見

露表面拘小節也稱魁元

說此長道彼短自命賢善

以人情誤聖事巧作遮瞞


立誓愿只不過自稱能幹

設法壇只不過聯絡人員

講道理只不過為將名顯

說顯化只不過迷哄愚男


用手段只不過自求體面

敬前人只不過為後人觀

禮神佛只不過裝與人看

論師恩只不過自謂能言


將天道竟看作愚人論調

將天道竟看作輕易等閑

將天道竟看作網人圈套

將天道竟看作虛空一團


將天道竟看作人情世理

將天道竟看作野狐經禪

將天道竟看作勢力境地

將天道竟看作群黨體團


將天道竟看作說法之處

將天道竟看作困人之關

將天道竟看作脫險之法

將天道竟看作保命之丹


將天道竟看作形象表面

將天道竟看作棋局一盤

將天道竟看作卦數變演

將天道竟看作老生長談


說玄理談高調無不普遍

問真理究奧妙到底哪般

愈修進愈退步所為哪件

或為名或為利自設機關

違娘意逆師言竟然敢辦


諸兒女豈不是膽大包天

逢此際論天時本來急緊

在考期不識考豈非迷頑

做前人也知道威風體面


做壇主也知道大有光沾

做點傳也知道地位高貴                         做道長也知道根基不凡

千知道萬知道糊塗難免

果然是大圈套誰也須鑽

727 真仙佛與假仙佛 悟見講義 天命篇

 727 真仙佛與假仙佛 悟見講義 天命篇


㈠真假天命書 017 章

真假仙佛難分辨?


◎ 南海古佛說 末後大考是「智慧考」,一不小心就落入考圈,以後假彌勒、假弓長很多,化身為你的老師,講出一篇大道理,讓你分不出真假,


所以以後的顯化,是真也好、是假也罷,皆不執著,只相信真理,依真理來走、來行,握緊一條金線。


㈡真理是什麼?


真假天命書 002  章 天命到白水老人止


◎無極皇母説


明師子系與天然

雨霖繼承聖事辦

點燃薪火照世間

兒女認準一金線


天命金線母敕令

一貫薪火代代承

弓長子系真天命

雨霖代理奉命行


㈡真理是什麼?


真假天命書 008 章 八八六四道統滿


◎濟公老師慈示  


八八六四道統滿,北辰代理天命薪傳,已告一段落。


你們求道天律是森嚴的,為師跟你們講過道脈、道統,天已訂好。


你們今時走上白陽時期,(應運的)是彌勒祖師,(傳道的)是老師、月慧菩薩,這已經老母已訂不會改變。


㈢濟公有真的假的

真假天命書 014  章 形象為修道大障礙


◎南極老仙翁慈示


金線只有一條,北辰已殞落,眾說紛紜,但你心性要定,不要好奇想知道,安分守己的修,素其本位的做,就沒有錯。


形象可能會,成為你們修道的一大障礙,為什麼有三十六假弓長,七十二假彌勒呢?為什麼有這些來考驗白陽的修道士呢?因為白陽的修士「執著形象」,白陽的修士喜歡看「顯化」

2026-09-13

2026/09/13 週日農曆(八月初三) 北投育德佛堂一天法會 悟見老兄記

 2026/09/13 週日農曆(八月初三) 北投育德佛堂一天法會 悟見老兄記


分享照片二張(佛堂在七樓)遠眺前面「陽明山」。





課程


㈠第一堂課:談六度波羅密之精進  李講師

㈡第二堂課:南極仙翁慈訓

我時時刻刻自我要求 張簡講師


南極仙翁臨壇慈訓:時時自我要求 紐西蘭聖光佛堂法會


訓文:


我時時自我要求,邪淫不生於心,是非不出於口。

念念清靜純善,言言誠懇無欺。

多為別人付出,福慧就在其中增添。

少為自己爭奪,牽纏定於此處消減。

熱心助人不嫌棄貧賤,仔細觀照塵世中的缺失。

安分守己不強求富貴,用心体驗生命中的具足。

不念舊惡知足感恩,寧靜的心靈散發溫馨的氣息。

不但做自己的貴人,更做父母、子女、先生、太太、親戚、朋友,以及衆生的貴人。

為自己造福,也造福人群,造福這個世界。


濟公活佛老師説


要我們日日持唸多遍為期一百天。


㈢下午第一堂課:修道生活体悟 張姐學講

2026-08-23

722 回理天很重要嗎 悟見講 道與教篇

 722 回理天很重要嗎 悟見講 道與教篇


一、五教的共同目標


濟公老師說


五教乃至於世界各宗教法門的目的都是在於離苦得樂、回歸天國、證得永生。


五教是異地而同志,不一樣的地方興起,但是有同樣的志向跟心志。


二、五教的共通點


濟公老師說


都認為只有一位宇宙創造者,或稱為天主、阿拉、上帝、耶和華。


都認為靈魂永遠永恒不滅,而且死後有審判。


都認為要回到天父、上帝的家園,回到天國、阿拉的身邊。必須除了靠自己努力修持之外,還必須仰賴聖靈、佛光、神力的加被。


在末後普度來說,就是要有天命的開恩、開赦和贖罪,拯救世人,並且讓世人有了業、贖罪的機會。


三、五教要歸宗於道


濟公老師說


天道是有天命的,這天命是從開天闢地有大道降世以來就一直延續到現在。


只因為「道」在以前是單傳獨授,現今則是天道大開普度,大普傳之時際。


天道乃是教外別傳,宗教之外的傳授,所以天道乃是集天底下各宗教的精華,


因為五教源於上天的真理-也就是「道」,所以天道實際上是已經蘊含了各宗教的精華。


四、道是平收萬教的


濟公老師說


「道」要來平收萬教,就是要各宗教皆皈依 上帝皇母的天命,共同來護持、辦理三曹,傳授 上帝所要解救世人的大道。


你信奉佛教,拜釋迦牟尼佛,也可以來求道、信道、修道,而且是真正的歸依--上天的天命,得受釋迦牟尼佛的正法真傳,因為釋迦牟尼佛的正法真傳也是源於上帝的天命。


五、眾生都需要求道


濟公老師說


眾生就是 「不知道」,所以才要「求道」。


「求道」就是找回生命的真我。


「求道」就是要回復本來靈性的光明、清靜、純真、純善、純美的性靈。


「求道」就是找到回天的路。

2026-08-22

悟見答問錄:回理天很重要嗎? 2026/08/22

悟見答問錄:回理天很重要嗎?  2026/08/22


前賢來訊問:


悟見兄,請教有没有回理天很重要嗎?


悟見老兄回答:


當然很重要!回理天,脫輪廻,而且那是我們靈性的故家鄉,老母在天上等我們已六萬年了,這時候有機會回天,為何不回理天呢?


可喜的是,你已求真道,已經可以回理天了,只是在人間沒修好,回理天還是要修阿!

2026-08-20

悟見天壇會舘及悟見家祠建舘草案 2026/08/20 起草人:悟見老兄

 悟見天壇會舘及悟見家祠建舘草案  2026/08/20  起草人:悟見老兄


◎特別備註:本會館,悟見老兄在世時,一律不對外募款,一切費用由悟見老兄個人了愿。◎


一.本案先成立「悟見天壇文教基金會」


二.會舘環境訴求


㈠隣近要有素食館.醫院.市場或超商,生活基能方便。


㈡通風良好.不吵雜


㈢由悟見老兄私人了愿建設,悟見老兄歸空後,廟產歸公,由悟見天壇文教基金會所有,由十位持齋守戒之天道弟子(理事委員)共管。註:兒孫不得繼承、所有理事委員之兒孫也都不能繼承。


㈣本會舘設立「管理委員會」,理事管理委員十人


㈤本會舘召待來自遠途国內外「欲求道」及志同道合的「天道弟子」。


㈥謀事在人,成事在天,一切順天。

2026-08-05

悟見答問錄:我沒有去佛堂,默念二寶口訣(無字真經)有用嗎? 2026/08/05 16:57

 悟見答問錄:我沒有去佛堂,默念二寶口訣(無字真經)有用嗎?  2026/08/05 16:57


前賢來訊問:


廖講師你好!


昨天聽了您講座那個五字真言,早晚要默念,可是我都沒去佛堂,那樣默念有用嗎?


悟見老兄答


當然有用!濟公老師説過「默念五字真言,彌勒祖師會幫我們消冤解孽!」


后学,每天早晚各念一百遍,其他時間,有空就念!這樣時常与老祖師同在,無形中就「消冤解孽」了。


你平常沒有來佛堂參班,默念這五字真言,仍樣有效,妙不可言,一定要經常默念喔!

悟見答問錄:有病怎麼求老母仙丹? 2026/08/05 16:38

悟見答問錄:有病怎麼求老母仙丹? 2026/08/05 16:38


前賢來訊問:


廖講師道安:


後學從星期一開始到現在,身体都不太正常,会噁心,呼吸氣促等狀況,


悟見老兄答:


註:首先到醫院先做檢查醫治,再求老母供茶喝!


求老母供茶喝有效!怎么求呢?首先三盞佛燈點燃,獻香五柱十叩首,向老母秉報病情,求老母賜仙丹於供茶中,然後向老母一百叩首謝恩。


接著請供茶,上清下濁各倒一點,仙佛供茶各倒一點,請供茶時,必須作揖鞠躬,


請完供茶,將供茶繞八卦爐,順時鐘三圈,再逆向,反時針三圈,然後拿起供茶,很恭敬的喝下,


再到床上,休息一下,甚至睡個覺,也許身体的病痛就好了!


如果你能來北投佛堂那更好,後学帶你求老母,有點傳師,由點傳師帶求。


佛堂隨時都可以來,但要事先聯絡佛堂有沒有人,確定有人在,就可聯絡后学,后学帶你求。

2026-08-02

一切都在定數中,不必爭! 悟見雜記 2026/08/02

 一切都在定數中,不必爭! 悟見雜記 2026/08/02


以前後学退休時,所領的退休俸是台幣6萬多元,後來有一次法會,濟公老師臨壇,老師問法會所有班員説「這個退休金,以後會減,會減多少?大家猜猜看!」


有人説「會打對折,減一半」,老師慈悲的説「不會那麼慘啦!大家再猜猜看」,然後就有人猜「打九折」.「打七折」.「打6折」,濟公老師慈悲的説,都不對,


老師對班員説「退休俸會減八五折」,後來政府推動軍公教退休俸減薪定案後,退休俸就就一年一年的減薪,減到今年(2026年七月為止),後学給他算一下減薪後的退休金,正好如濟公老師所説的「打八五折」,


一切都在定數中,何必去爭名爭利!好好求真道,修真道,才是重要的事!


另外有一位長年在国外開荒的人員,有一天他也是一樣在計算,如何把退休金,拿來投資到「基金」,希望能獲得更多的報酬,濟公老師臨壇便對他説「徒兒,不用費心啦!所有的辦道人員,老天都已安排好了,你就專心辦道好了,老天不會虧待你的!」,由此再次印証「一切在定數中,老天自有安排!」

2026-07-29

廣西水災有感:有飯一齊吃阿! 悟見雜記 2026/07/29 於台北

 廣西水災有感:有飯一齊吃阿!  悟見雜記 2026/07/29 於台北


患難見真情!縱然你預知「災難臨頭」,而存了很多糧食,看到災民那麼多,你有可能獨自自己享用嗎?不可能的。


在患難之下,一定拿出來共享,要活大家一齊活,有飯大家一齊吃,沒飯大家就一齊挨餓阿!


所以天下太平,人人平安,才是最重要的!在此祈求世界各國平安!天佑世界蒼生百姓,平平安安!

2026-07-26

臺北有錢人太多了! 悟見雜記 2026/07/26

 臺北有錢人太多了!  悟見雜記 2026/07/26


七年前,民國108年(西元2019年),後学家旁的空地,正在準備蓋大樓,建築商人,開始預售房屋,後学和太太一齊進去看新屋的售價,一看價錢,嚇死人了,36坪房價4200萬元臺幣(美金約127200美元,當時匯率1美元=33元臺幣)!


后学和太太聊起這個房價,認為一定沒有人買,沒有想到2年大樓建成了,房子全部「售光」。


太不可思議了,這麼貴的房價,竟然這麼多人敢買,而且每一間都有人住,到夜晚,整棟大樓,燈火通明,后学和太太,很感嘆的説「台北有錢人真是多阿!」

可怕的臺風夜:有拜佛有保佑的回憶 悟見雜記 2026/07/26

 可怕的臺風夜:有拜佛有保佑的回憶 悟見雜記  2026/07/26


回想西元2015年(民國104年),在臺灣發生了蘇迪勒臺風,造成臺北很大的災情,臺北路樹倒了很多,約2萬多顆!


後學停車的停車場,所有大樹,只剩下4顆沒倒,其他的樹,全部倒光!


所有停在樹下的車子,都被倒下的大樹,砸的稀巴爛,損失不小,每位車主只有自認倒霉,車子無法修了,乾脆只好換新車!


後學很幸運的,停車旁的二顆大樹,都沒有倒,車子都沒有被樹壓到,臺風前,後學有在車子週圍,推演了好幾次,以當時的地形地物來判斷,應該兩邊大樹不會倒下才對,所以後學就沒有移動車子到別處!


但是心中還是忐忑不安,離開車子前,後學還是對空中求諸天仙佛慈悲保佑平安!


臺風當夜,風超級大的,家旁的百年大榕樹,也倒下了!家前的路樹(凰凰樹)整路全部倒光,後学心想,完了!完了,車子旁的大樹,大概也逃不過被吹倒的命運!


第二天早上,臺風過了,後学去看看車子,整個停車場只有四部車子沒有被大樹壓到,後学很幸運的,後学車子是其中一輛沒有被大樹壓到的車子!


後学當時心想,這個都是仙佛暗中保佑,才能這麼幸運!真的是「有燒香,有保佑」!

2026-07-12

天上果位人間定 悟見老兄轉分享

 天上果位人間定 悟見老兄轉分享


濟公活佛慈訓


【三千六百聖 四萬八千賢】


考核修道的火候,

考核辦道的智慧,

考核講道的功夫,

考核學道的毅力,

考核行道的耐力。


從考核中『選拨出人才』;從修道的路程上,『考驗出人才』。

是優或非優,皆是從關關考驗出~

『三千六百聖  四萬八千賢』皆是必須通過此階段。


點傳師之天職中 -----

考核慈悲之精神,

考核無為之奉獻,

考核純心之犠牲,

赴湯蹈火中『驗出品蓮』。


講師之天職中 -----

考核修辦之步驟,

考核道真理真中,

否真修真辦,否苦口『代天宣化』否盡心搭起『上下橋樑』。


壇主之天職中 -----

考核否認理實修,否真誠付出,如此選拔出道場人才,更選拔出引領眾生的人才,能承擔起重任、責任,負起『延續聖賢薪傳的任務』。


故人才天必助之,

助以開路,

助以逢凶化吉,

助以祥雲仙鶴,

助以諸佛打幫。


故白陽修士,皆當以此,承續聖賢之志愿,步步皆能穩紥穩踏,付出中更顯歡喜,盡心中更加法喜,能讓成千上萬的眾生,皆能有『選拔人才 成聖成賢』的機會,同心同德同辦,真修真煉,定能使道場與自身,皆是『上天選拔的大人才』。

與道親共勉的話:人有善愿天必從之! 悟見老兄答問錄。2026/07/12

與道親共勉的話:人有善愿天必從之!  悟見老兄答問錄。2026/07/12


俗話説:人有善願天必從之。


加油!勿氣餒!勿灰心!成功一定會降臨你身上的。


只要你有去做,就是功德一件,老天看你這顆心,而不在乎你外在的成就!


南海古佛觀音菩薩説:「只要我有盡心去了愿,就是功德一件,這樣天天就有功德了,何必過於自責呢!」


我修道路,一路上走來,都是抱持這種心態,所以天天法喜充滿,天天感謝天恩師德。

2026-06-27

拍「旅遊片」要避免各種吃相!吃相難看!

 拍「旅遊片」要避免各種吃相!


后學比較喜歡看網路自媒体,所拍的各地風景旅遊片,但是很不喜歡看到媒体所拍的吃相,因為吃相真的很難看。


你可以介紹各地的美食,可以拍出美食的外觀,但千萬要忌諱:不要拍你自己的吃相,那太難看了,你想想看,你張開大口,吃下美食,那個相有多難看!真的有煞風景的美麗!


像遇到這種「旅遊片」,我都直接轉臺,換另一部旅遊片,我最喜歡的是,整部片子,都避開自己的吃相,只拍美食的外觀,而不拍吃相,像這種高級的影片,我在網路上很少看到!


希望媒体製作人,要提高拍片的水準,絕對不拍各種「吃相」,那太難看了,那會降低影片的素質的!