佛在靈山求真道 悟見講義 求道篇
這是一份根據悟見老兄（悟見講師）講義精髓所編寫的講綱。本講綱旨在闡明「自性佛」與「天命真傳」的必然關係，強調若無真天命之指點，即便苦修亦難脫凡夫之軀。
講綱題目：佛在靈山求真道，天命指開自性門
一、 前言：人人有個靈山塔
佛偈真義：「佛在靈山莫遠求，靈山只在爾心頭；人人有個靈山塔，好向靈山塔下修。」
點出主旨：修道不是向外尋找偶像，而是要回歸自性。但「靈山在哪裡？」這是一個生死關鍵，若找不到門路，空有寶塔也無法進入修持。
二、 佛向心內求，莫向心外求
自性佛與外在佛：
外在的佛像是啟發慈悲的助緣，真正的佛是我們的「自性佛」。
若迷失本心，向外求佛、求感應、求神通，皆是「外道」，終究是凡夫一個。
靈山的本體：
靈山並非印度的靈鷲山，而是靈性居住的「玄關寶地」。
唯有識得自性真主，修道才有落實的起點。
三、 靈山在何處？必求天命真道
道與教的差別：
「教」是教化，讓人行善積德；「道」是天命傳承，關乎生死解脫。
靈山門（玄關）是封閉的，就像門戶被鎖住，沒有鑰匙無法開啟。
求道的重要性：
必須尋找領有天命的真道，透過點道詞的神聖力量，才能「點開」這扇靈山門。
只有天命能保證「地府抽丁，天榜掛號」。
四、 辨別真偽：假點傳打不開靈山門
真天命的唯一性：
天命是天地的授權，非人情可以僭越。
假點傳師：雖然有形式上的點道動作，但背後沒有上天的真天命支持。
後果論述：
沒真天命的指點，靈性依然被鎖在肉體感官（眼耳鼻舌身意）中，無法通往回天之路。
縱然學問再高、名氣再大，若門戶未開，死後仍隨業力輪迴，終究是「凡夫一個」。
五、 結語：明師指點，超凡入聖
當下的抉擇：修道要認準天命，不可盲從。一定要找到真明師、真天命，這才是真正的「靈山求法」。
實踐修持：門開了以後，才是在「靈山塔下修」的開始。從此由內而外，涵養本性，才能真正成就佛道。