立志勵志，借假修真（2026年天元宮講師班課題）
前言：末後修行者的當頭棒喝
濟公老師曾說：「末後考驗，不在外魔，而在內修。」當前的環境，許多人將「一貫道」辦成了「一貫教」——重視人數、名位、建築與教條，卻遺失了「明師指點」的自性真理。我們今日要立志，就是要「辦天務，不辦教務」。
一、 辨析「道」與「教」：修辦的根本分水嶺
教是假，道是真： 「教」是言語文字、勸人向善的方便法（假）；「道」是生天立地的本源、超生了死的秘寶（真）。
組織是假，天命是真： 組織會變質，人事會更迭。若只效忠組織、崇拜個人，那是「入教」；唯有守住那份與上天契合的「真天命（理）」，才是「修道」。
外求是假，內證是真： 辦教的人忙於外在的功德名相；修道的人致力於內心的自覺覺他。
二、 立志「修真道、辦真道」：不被名相誤一生
志在「天爵」而非「人爵」： 勵志不在道場爭一個「點傳師」或「領袖」的名銜，而在於成就一個「真佛」的果位。
認理歸真： 老師叮嚀要「以理為師」。當組織走向偏鋒、離經叛道時，修道人要敢於守住真理，不隨波逐流。
不離真天命： 真天命不在於那一張聘書，而在於你的心是否時刻與天心對接。斷了自性的清淨，就斷了天命。
三、 如何在「教」的環境中「借假修真」？
借「教」的資源，修「道」的心： 藉由道場的佛堂、經典、法會（假），來喚醒沉睡的自性（真）。
借「人」的考驗，圓「佛」的性： 看到道場的人事亂象、權力鬥爭，正好是用來磨練自己的火候。不生怨恨、不隨其舞，在混濁中修出一朵清蓮。
真辦天務： 真正去渡化人心，而不是拉人入教。讓眾生明白自性是佛，而非成為宗教的信徒。
四、 結論：歸根認母，莫誤歸期
警鐘長鳴： 若只修「一貫教」，死後仍是鬼神或福報天，不能回理天。
撥亂反正： 我們要立志做一個「道人」，而非「教徒」。
最終覺悟： 認準那條無形的「真天命」，在有限的肉體生涯中，借這場假戲，演好真我的回歸之路。