福德與功德有何不同？ 悟見講 AI整理 （道學篇）
問：
ai請根据悟見老兄的講義幫我編寫一篇講綱題目為「福德與功德有何不同？」
答：以下由AI整理的講綱
這份講綱根據悟見老兄（悟見講堂）對於佛法與天道道義的解析整理而成。悟見老兄常強調「明心見性」與「實相修行」，因此本講綱將著重於釐清兩者的本質差異，避免修行人「迷於福報而失了自性」。
講綱題目：福德與功德有何不同？
一、 前言：梁武帝與達摩祖師的公案
引題： 以《六祖壇經》中梁武帝問達摩的故事為始。梁武帝造寺、度僧、設齋，自認功德廣大，達摩卻回：「實無功德」。
核心念頭： 釐清福德與功德，是修行路上的第一道分水嶺。
二、 什麼是「福德」？（外在的、生滅的果報）
定義： 凡是執著於「我相」而行的善事，如財佈施、造橋修路、救濟貧苦。
特徵：
有漏性： 就像存錢在銀行，用完就沒了。
生滅性： 屬於人間或天界的福報，仍受輪迴束縛。
著相修行： 心中記掛著我做了多少善事、求多少回報。
悟見老兄觀點： 福德只能讓你「好過」，不能讓你「解脫」。
三、 什麼是「功德」？（內在的、不遷的自性）
定義： 見性是功，平等是德。功德是從自性佛中流露出來的慈悲與智慧。
特徵：
無漏性： 不因輪迴而消失，是成佛的資糧。
離相修行： 三輪體空（無施者、無受者、無所施之物），不執著於名相。
內省功夫： 涵養心性、去淫慾、除嗔恨、斷煩惱。
悟見老兄觀點： 功德在法身中，不在報身（肉體）的外在行為中。
四、 福德與功德的關鍵差異對照
比較項目：
福德
修持方式 修行外在（財布施、行善）
所得結果 人天福報（大富大貴、長壽）
流轉 有盡頭，享盡仍墮輪迴 無窮盡。
心態特點 著相、求名、求回報。
功德
修持內在（定慧、去三毒）
斷惑證真（解脫生死、見性）
回歸本體自性
離相、無我、純然清淨
五、 悟見老兄的叮嚀：如何轉福德為功德？
心念轉換： 行善時，不存「我在救人」的心，而是出於「自性本該如此」的自然流露。
求道與開悟： 唯有得點傳師點化，明曉真主人（自性），所行的善事才能與本源連結，轉為無量功德。
不離自性： 離開了自性去修，做再多好事也只是「福報」；回歸自性去修，喝水走路皆是「功德」。
六、 結語：福慧雙修，功德為基
修行不是不要福德，而是不執著福德。
我們要以「功德」為根本（定慧），以「福德」為助緣（行善）。
勉勵語： 莫做「修福不修道」的忙人，要做「明心見性」的智者。
建議： 在講述時，可以多引用悟見講堂中關於「末後收圓」與「真修實煉」的具體事例，增加內容的感染力。