佛與衆生的區別 悟見講 ai編 （道學篇）
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ai請根据悟見老兄的講義幫我編寫一篇講綱題目為「佛與衆生的區別」在於有無求真道
AI編
這是一份根據「悟見老兄」（悟見導師）講法風格所整理的講綱。悟見老兄的論述特色通常結合了天道普渡、求明師指點、以及性理心法，強調「道」與「教」的區別。
講題：佛與眾生的區別——在於有無求真道
一、 前言：一念之差，天淵之別
佛與眾生的本質： 佛家云：「眾生即佛，佛即眾生。」本性上並無二致，皆具足圓滿佛性。
迷悟的分野： 為什麼佛能解脫自在，而眾生卻在六道輪迴受苦？其關鍵不在於修行的久暫，而在於「迷」與「悟」。
核心命題： 悟見老兄常強調，要從眾生轉為佛，最關鍵的轉捩點在於「求真道」。
二、 眾生的苦根：迷失自性
不識本心： 眾生因受肉身、物欲、名利所蒙蔽，將假我（肉體）當成真我。
心外求法： 悟見老兄常提醒，一般人雖有宗教信仰，但若未求道，多半是在「教」化中摸索，執著於經典、法相或行善，卻未找到真正的出離之路。
輪迴的宿命： 因為沒有找到生命的「正門」（玄關竅），靈魂在往生後仍隨業力轉動，無法斷除生死的根源。
三、 佛的契機：求真道、受一指
明師一指點： 這是佛與眾生最關鍵的劃分。求真道即是接受「末後一著」的明師指點，點開天門，讓自性當家。
識自本心，見自本性：
佛： 知道回家的路，明白自性才是真主人。
眾生： 門路未通，仍在黑暗中摸索。
「道」與「教」的層次：
「修道」能了脫生死，「行教」僅能修得來世福報。佛是修道而成的，眾生則是停留於教化。
四、 佛與眾生的生活實踐對比
透過下表看清兩者的心境差異：
特質 眾生（未求真道/迷者）
㈠心念 執著色相、計較得失
㈡行為 造業受報、隨波逐流
㈢生死 恐懼死亡、茫然輪迴
㈣力量 靠自力苦修（難行道）
佛（已求真道/悟者）
㈠隨緣不變、清靜無為
㈡愿力帶動、慈悲濟世
㈢視死如歸、解脫生死
㈣靠天力、佛力、自力（易行道）
五、 結論：即心即佛，唯道是從
求道是起點，修道是過程： 求了真道後，我們雖然身份變成了「天榜掛號」的佛子，但仍要在生活中「改毛病、去脾氣」，把眾生的習氣轉化為佛的慈悲。
悟見老兄的叮嚀： 佛與眾生只在一線之隔。這一線就是「天命真傳」。有了這明師一指，眾生才有機會斷輪迴；沒這一點，任你修得再好，也只是「福報中人」。
六、 結語：把握當下
我們何其有幸，能在這三期末劫遇上真道。佛與眾生的區別，就在於你願不願意放下執著，來求這「回天真傳」。
「迷聞經累劫，悟在剎那間。」 願大家都能求道、修道，找回自性真佛。