六度萬行與天道修行 悟見講 AI整理 （修辦篇）㈠
問：
ai請根据悟見老兄的講義幫我編寫一篇講綱題目為「六度萬行與天道修行」
答：以下由AI整理
講綱：六度萬行與天道修行
核心引導： 借假修真，以六度化掉後天習性，回復先天本性。
一、 前言：為何要行「六度萬行」？
認清本源： 我們本是先天靈性，墮入後天因果輪迴。
修行的目的： 不是求福報，而是要「消業」與「斷輪迴」。
六度的角色： 六度是治病的良藥，專治我們六種嚴重的後天心病（慳貪、毀犯、嗔恚、懈怠、散亂、愚癡）。
二、 正天道視野下的六度實踐
布施度——
破除「慳貪心」：
天道實踐： 不只是捐錢，更要「捨棄我執」。捨去脾氣毛病，才是真布施。
萬行之道： 行財施、法施、無畏施，助人求得真道，功德最為殊勝。
持戒度——
破除「毀犯心」：
天道實踐： 嚴守天條聖規，不違背天良。清口茹素是基本，更要「心不染塵」。
萬行之道： 戰戰兢兢，如履薄冰，在動念處持戒。
忍辱度
——破除「嗔恚心」：
天道實踐： 遇逆境是「消冤解孽」的好機會。沒脾氣、沒怨言，才能火燒功德林。
萬行之道： 逆來順受，感恩磨練，成就如如不動的德性。
精進度——
破除「懈怠心」：
天道實踐： 一條真路走到底，不退縮、不二心。朝聞道，夕死可矣的決心。
萬行之道： 時時觀照自性，刻刻不離佛心。
禪定度——
破除「散亂心」：
天道實踐： 真正的禪定是「自性定」，不是打坐。在鬧市中、在萬事中，心不隨境轉。
萬行之道： 守住玄關，常清常靜，行住坐臥皆在道中。
智慧度——
破除「愚癡心」：
天道實踐： 智慧不是聰明，是「覺悟」。覺悟人生是夢，覺悟肉身是假，唯有靈性是真。
萬行之道： 藉教悟宗，明理修道，以般若智慧斷除一切煩惱。
三、 六度即是一心，萬行不離自性
一即一切： 六度相輔相成，一門深入，六度齊修。
回歸自性： 六度萬行最終都要「歸零」，不執著功德，回歸清淨無為的先天本體。
悟見老兄叮嚀： 修道要修真，不可走旁門左道。老實修行，功圓果滿，方能回天。
四、 結語：天道修子的使命
借事練心： 在日常生活的「萬行」中，檢驗自己的「六度」功夫。
超生了死： 唯有真行六度，才能洗淨靈魂，回歸老母身邊。
六度萬行與天道修行 悟見講 AI整理 （修辦篇）㈡
根據「悟見老兄」在正宗天道講義中的核心思想，為您重新編寫這篇針對「自性修持」與「斷輪迴」的講綱：
講綱題目：六度萬行與天道修行
核心主旨： 藉六度化撥後天習氣，復返先天純真本性，達至超生了死。
一、 前言：天道修行的真實義
正宗天道的殊勝： 強調「得道」後須「修道」，以自性佛為師。
六度與萬行的關係： 六度（布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧）是心法，萬行是實踐。
修行的終極目標： 消冤解孽，斷除六道輪迴，回歸先天無極故鄉。
二、 六度萬行在正天道的修持實踐
布施度——
化解慳貪，積累功德：
實踐： 不執著色身，捨棄私慾。行「財施、法施、無畏施」以助天宣化。
悟見語錄： 捨下後天的假，才能換回先天的真。
持戒度——
規範身心，守住佛規：
實踐： 嚴守天條聖規，清口茹素，不違背天良本性。
悟見語錄： 戒律是保護靈性不墮落的圍欄。
忍辱度——
消冤解孽，修煉德性：
實踐： 遇逆境視為「考驗」與「了債」，心中不生瞋恨，感恩磨練。
悟見語錄： 無冤不解，無孽不消；忍下這口氣，便是天堂。
精進度——
勇猛修辦，永不退轉：
實踐： 認準正法一條路走到底，每天反省改過，不虛度光陰。
悟見語錄： 修道如逆水行舟，一日不精進，便是退步。
禪定度——
守玄觀心，如如不動：
實踐： 真正的禪定是「自性定」，在紛擾世間中，心始終安住在玄關本位。
悟見語錄： 外不染境為禪，內不動心為定。
智慧度——
明理修道，破除無明：
實踐： 藉由講義與佛法啟發般若智慧，認清肉身虛幻，唯靈性永恆。
悟見語錄： 有智慧才能分清正邪，明理才能真正返本還原。
三、 借假修真：在日常萬行中成道
生活即道場： 在家庭、職場的各種責任（萬行）中，運用六度對治煩惱。
功德與福報的區分： 提醒修子不求後天福報，唯求先天功德圓滿。
真修實煉： 佛道是「行」出來的，不是講出來的。
四、 結語：回歸先天，功圓果滿
叮嚀： 萬行不離自性，六度不離本心。
願景： 願同修皆能依六度指引，化解宿世因果，同證正宗天道之果位。