五教同源一定要求道 悟見講 AI整理 （道與教篇）
問：
ai請根据悟見老兄的講義幫我編寫一篇講綱題目為「五教同源一定要求道」
答：以下由AI整理的講綱
這是一份根據「悟見老兄」（悟見講堂）的核心思想與講義風格，為您整理編寫的講綱。
此講綱旨在闡述「道」是萬教的根源，並強調在當今白陽期，唯有透過「求道」才能找到回天真路的殊勝性。
講綱題目：五教同源一定要求道
一、 前言：萬法歸一，道是根本
五教的由來：儒（孔子）、道（老子）、佛（釋迦牟尼）、耶（耶穌）、回（穆罕默德），皆是受天命降世，在不同時空度化眾生的聖人。
道與教的差別：
教：是「教化」，如河水的分流，教導人行善積德（修心）。
道：是「根源」，如大海的總匯，是得解脫、回天國的唯一門路（明性）。
悟見老兄核心語句：五教聖人都是領了上天的旨意，來傳述這一個「道」，所以說「五教同源」。
二、 為什麼說五教同源？（理同、心同、道同）
儒教：講「執中貫一」，存心養性。
道教：講「抱元守一」，修心煉性。
佛教：講「萬法歸一」，明心見性。
基督教：講「默禱親一」，洗心移性。
回教：講「清真返一」，堅心定性。
結論：五教雖然儀式不同，但終極目標都是要回到那個「一」（即是「道」，是上帝，是無生老母）。
三、 為何「信教」之後還一定要「求道」？
教化與得道的區別：
讀破千經萬典，若無大德明師指點，仍是「盲人摸象」。
信教是種善因、得福報；求道是斷輪迴、了生死。
天命的關鍵：
現在是白陽應運，天命落在人間。過去五教聖人已完成其歷史任務，現在回天的「通行證」在於「三寶」。
悟見老兄提醒：沒有明師一指，天堂門難進。這不是排擠他教，而是天時緊急，上天大開普渡。
四、 求道的殊勝與功德
天榜掛號，地府抽丁：求道時，姓名從閻王簿中除去，登記在天國的名冊。
得回天三寶：
玄關：開啟自性門，靈性回歸正路。
口訣：與上天接靈的密碼。
合同：回天認母的憑證。
避劫消災：在末後災劫頻傳之際，有道保護，靈性平安。
五、 悟見老兄的叮嚀：把握當下
莫要執著教相：不要因為執著於原有的宗教信仰而排斥求道。五教聖人若在世，也會引導弟子來求道。
一世修一世成：現在是「先得而後修」，只要肯求道、肯行功立德，這輩子就能解脫。
結論：五教同源本一家，莫在教門爭高下；明師一指真門路，早日求道回故家。
六、 結語
鼓勵尚未求道的各教信眾，放下執著，來到天命佛堂求得真傳，這才是對五教聖人教誨最圓滿的體現。
編寫建議：
在實際宣講時，可以引用悟見老兄常提到的「末後收圓」觀念，並穿插一些「求道靈感錄」（如歸空後身體柔軟、面色紅潤的顯化），會更有說服力。