受洗信教難超生死 悟見講 AI整理 （道與教篇）
問：
AI請根据悟見老兄的講義幫我編寫一篇講綱題目為「受洗信教難超生死」
答：以下是AI整理的講綱
講綱題目：【受洗信教難超生死：
認清天命與宗教的差別】
一、 前言：一指點開，生死關分
求道的殊勝： 強調求道是「得回天指路」，在天位、名冊上已是「地府抽丁，天堂掛號」。
迷思的破解： 許多人求道後，仍將「道」與「一般宗教」混為一談，認為在哪裡修都一樣，這是不明理的危險想法。
二、 為何受洗信教難脫輪迴？
宗教無天命： 宗教是由人傳承的教化，雖能勸人向善、積德，但缺乏「開玄關、指明路」的天命真傳。
無法斷根： 信教、受洗是修外功、求福報，但生死的鎖鏈（生死門）若不經明師指開，靈魂依舊在六道中轉輪。
三、 嚴正警示：求道後為何不可回原宗教道場？
天命的唯一性： 「道」是有天命守護的，必須在「有天命的道場」修辦，法脈才算銜接。
「勾出天盤」的危機：
定義： 勾出天盤意指從彌勒祖師的救渡名冊中除名。
原因： 原宗教道場多已落入「形相」或「後天教化」。若求道後心生搖擺，回歸無天命的場所，靈性會被後天濁氣遮蔽，自斷天緣。
結果： 一旦被勾出天盤，則先前求道所得的功德、回天的保障將化為烏有。
四、 對待原宗教的正確態度：思想上的省思
莫要留戀： 既然已得真道，就不必再留戀過去的儀式（如受洗、聖餐、禮拜）。
回頭省思： 把過去的宗教信仰當作「助緣」與「跳板」。回頭看時，應深切覺悟：「那只是教化，並非究竟解脫之道。」
認理歸真： 明白過去的修行是「找路」，現在的求道是「上路」。既然上路了，就不能再走回頭路。
五、 如何在「有天命的道場」真修實煉？
守住本位： 在白陽法門中，跟隨當代明師，護持天命。
遠離邪僻： 不亂跑道場，不聽信無天命的說法，避免靈性走偏。
了願成就： 把握天時，在真正的道場中行功立德，這才是唯一的避難趨吉、超生了死之路。
六、 結語：斷執著，奔前程
結論： 信教只是「前方便」，求道才是「真目的」。
呼籲： 認清「天命」與「教化」的天壤之別，切莫因一時的人情或習慣回歸原宗教，以免斷了累劫難逢的超生機緣。
宣講要點（悟見老兄風格）：
強烈語氣： 運用「生死大事，不能開玩笑」的語氣，提醒聽眾魔考的嚴峻。
一針見血： 明白指出原宗教雖好，但「沒有天命」，就無法保證靈魂回天。
強調危機感： 詳細解釋「勾出天盤」後，靈魂將重新墮入輪迴的悲慘後果。