悟見講綱：當下轉念道好修（心法篇）181011
一、當下轉念道好修
濟公老師說
徒兒們都是已發芽的種子，要成長、要茁壯。有云：「道好修，理難明。」事實上是：「理好明，道好修。」
只要奉獻，當下轉念，則煩惱即菩提了。末法時期，要自正自悟，在這當中，與眾生永不離開，責任擔待到眾生渡盡時，則無願不能了。
二、當下即是天堂
濟公老師說
天堂不是在上面造就，或百年之後才能夠去的，而是在當下，是否能夠轉念，若時時刻刻都為眾生著想，時時刻刻都捨己為眾，渾然忘我，則天堂即現。
三、化煩惱為菩提
濟公老師說
願徒兒們，好好記住，人生是諸苦的會合，在這諸苦的會合裏，要能化煩惱為菩提，若要菩提現前，就往自己的內心找尋。
四、內心平靜是淨土
濟公老師說
為師的心願，就是要宇宙的每一處，都建立成天堂，讓它處處皆成淨土，人人內心能夠平靜，自然人間塵土，就化為淨土了。
五、於我於法莫執著
濟公老師說
末後大事明白，普遍於全世界了，要明白自己的心性，世界總是苦、空、無常，了然一切不要執著於我、於法。
六、能攝心善護一念
濟公老師說
內心與外境相遇時，要能攝心，善護一念，不要變成二念，亦即不可思量，思量即不中用，心會落入有為，依法、對待。
七、突破內心的瓶頸
濟公老師說
為師從未對徒兒失望過，徒兒們也應該對自己有這一份期許，突破內心的瓶頸，打開心鎖，帶著法喜，充滿每一個人的心。
八、有求有失莫執著
濟公老師說
世間凡人追求名利，修道人追求解脫，都是有求有失的，因為有求，內心已有對待，產生了分別，而這個分別心，就是生死輪迴的種子啊！
九、以慈心渡化衆生
濟公老師說
要渡化眾生，要成全後學，憑什麼心呢？是仁慈心或功德相呢？是為著將來成佛，或回天堂才做嗎？若是如此則大大的錯了。
天堂並不是追求而來的，當我們求的時候就失去了，所謂明來暗失，懂嗎？
十、遇逆境心存感激
濟公老師說
逆境現前心存感激，因為這是提昇自己的機會，是登天的梯子，雖然是難、難、難，卻一定要做，要超越萬事萬物，先超越自己，虛懷若谷始能納人，謙沖則近道。
十一、往內心紮根
濟公老師說
希望徒兒們，立定方向，並從內心紮根，之後才能落實，而不為外道所迷惑。
千言萬語無法道盡，徒兒們好好記著，自己的前途自己闖，自己的生死大事，自己負責。
在慶幸擁有這麼一個好道場的前提下，以眞理相接續，以心法為根本。
十二、把握機緣快修辦
濟公老師說
人人各有因緣，機緣來到時善自把握，徒兒們都是為師的化身，這莊嚴的使命，這千古的事業，絕不可掉以輕心。
十三、報答天恩師德
濟公老師說
慈祥的老母，多麼慈祥，兄弟姐妹們，相親相愛，攜手前進，共報天恩師德，每一個人，自己了自己的願，願了了，就永遠團圓了。