418 消冤解孽新詮釋 悟見講 2025年講座 冤孽篇 法會講題
一、冤孽之真正意義
冤業：貪圖口腹恣意殺害生命或陰謀暗計，損人利己，使人遭受不白之冤者。
孽業：離人骨肉，破人姻緣，毀人名節信譽，挑撥離間，佔人便宜，奪人之愛，阻人為善，引人為惡者。
仙佛云：
觀看四面鬼叫聲
陰聲慘慘令人酸
菩提覺路不自創
薩陀自性變污泥
二、消冤解孽用功德
濟公老師說
生死骨如山
因果復循環
欲消冤孽債
還須德為先
三世因果經云：『一切世間男女老少貧賤富貴，不管是享福不盡或受苦無窮，皆是前生因果之報。』
三、人人都有冤孽債
關聖帝君說
莫謂人小無冤愆
豈知前世之冤緣
關某雖然法力大
但能伏魔不伏冤
三天主考說
『在你們的功過簿上，六萬年來你們所造的罪業，堆積起來都比你的人還要高。』
人自寅會降世以來，已有六萬多年，造的冤欠甚多，前業未消，今業又起。此時是大清算年：欠命還命，欠債還債。冤親債主急著討報。
四、慈悲能化解冤孽
在琉璃王攻進城內，要滅釋迦族時，釋迦族的國王摩訶那摩，為他的族人懇求琉璃王說：『現在你要殺死這麼多人，也很不容易，我懇求你讓我潛到水裡，你就叫他們逃命，等我從水中上來，沒有逃得及的人，你再殺。』
琉璃王心想殺數萬人也甚麻煩，而一個人潛到水中不能多久，於是就答應了。
當摩訶那摩潛入水中，大家即刻逃命，二萬餘人都已奔逃得所剩無幾時，他開始看急，也奇怪摩訶那摩怎能那麼久都不出水來，
於是命令一人下水中察看，當那人上來對琉璃王說：『摩訶那摩國王永遠不會浮上來了，他為了救他的族人，把頭髮縛在樹根上，抱著樹死了。 』這時琉璃王默然不語，即收兵回去。
五、消冤解孽的方法
三施並行，行功立德：
㈠ 財施：財施是以財助真道、渡化眾生。
㈡ 法施：法施是講道理給人聽，並帶人來求真道。
㈢ 無畏施：以你的精神力量，來護持真道，廣救有緣眾生。
㈣立愿了愿，愿了冤解。
㈤修無漏的功德---清口茹素，持齋修行。
㈥認理實修，精進不懈，冤親債主亦可沾光。
六、神通抵不過業力
佛經記載
有琉璃王者領兵攻打釋迦族，前三次皆為佛陀所阻擋勸退，等到第四次再領兵前來，佛陀知已無法挽回。當琉璃王領兵進攻釋迦族包圍迦毗羅城，殺死了很多人。
佛陀十大弟子之一的目腱蓮尊者為救被困城中之人，以神通之力量，用缽救城內五百人，但一到城外，這些人卻完全化成血水。
那時有弟子問佛陀為何會如此，佛陀云：『神通也抵不過業力。』
七、修辦真道消冤孽
濟公老師慈訓
得道了却生死苦
行道不再轉輪圈
莽莽橫尸遍地滿
峨峩積骨過崇山
累世罪孽千千萬
此時不了怎還源
欲了孽債功德建
以德消孽正補偏
八、了冤了願捷足奔
濟公老師慈訓
了冤了願捷足奔
好好建築九品蓮
一身清靜無所染
不惹冤孽到身邊
命債賬債俱應了
躬身進步勿遲延
師批此處不多判
辭叩母駕返屏山