悟見講綱：想解脫就要求道（求道篇）190204
一、六祖求道而悟道
六祖壇經説
惠能三更入室，祖以袈裟遮圍不令人見，為說金剛經，至「應無所住而生其心」，惠能言下大悟，曰：「一切萬法不離自性」。
二、求道才能見性
六祖説
師復告眾曰：善知識，菩提般若之智，世人本自有之。只緣心迷，不能自悟。須假大善知識示導見性。
三、求道才能返故鄉
明師點道詞說
二目要迴光，一點真太陽，
這是真明路，了結返故鄉。
你今得一指，飄飄在天堂，
無有生和死，終日煉神光。
四、人人都可成佛
六祖惠能曰：「惟求作佛，不求餘物。」
五祖又言：「汝是嶺南人，又是獦獠，若為堪作佛？」惠能曰：「人雖有南北，佛性本無南北。」
六祖又説
當知愚人智人，佛性本無差別。只緣迷悟不同，所以有愚有智。
五、求道才能識本心
六祖説
「用自真如性，以智慧觀照，於一切法不取不捨，即是見性成佛道。」
「若起正直般若觀照，一剎那間，妄念俱滅，若識自性，一悟即至佛地。」又說：「善知識，智慧觀照，內外明徹，若識本心，即名解脫。」
六、不求道落在福德
六祖壇經上說
韋公曰：「弟子聞達摩初化梁武帝，帝問云：「朕一生造寺度僧，布施設齋，有何功德?」達摩曰：『實無功德。』
七、福德不是功德
六祖説
即曰：「實無功德，勿疑先聖之言，武帝心邪，不知正法，造寺度僧，布施設齋，名為求福，不可將福便為功德，功德在法身中，不在修福。」
八、教外別傳在眼藏
詩曰：
教外別傳在眼藏 皈依自性顯奇功
明心見性真明路 直指人心返故宮
屏息諸緣點妙玄 禪宗要義洩真詮
平心行直修功德 認理歸真脫苦淵
九、不求道無法成佛
五祖説：
不識本心，學法無益。若識自本心，見自本性，即名丈夫、天人師、佛。
六祖説
大師告衆曰：善知識！菩提自性，本來清淨，但用此心，直了成佛。
十、福報難救性命
五祖説
祖一日喚諸門人總來：「吾向汝說，世人生死事大，汝等終日只求福田，不求出離苦海，自性若迷，福何可救？
十一、智慧足也要求道
壇經記載
祖潛至碓坊，見能腰石舂米。語曰：「求道之人，為法忘軀，當如是乎！」乃問曰：「米熟也未？」惠能曰：「米熟久矣，猶欠篩在。」