悟見講綱:自性彌陀真淨土 (求道篇)180421
一、自性淨土真淨土
自性淨土別名身中淨土、自性西方。隨其心淨即佛土淨,隨所住處恒安樂。十方諸佛的淨土,都是自性淨土。
二、心作佛是心是佛
觀無量壽經曰:
諸佛如來是法界身,入一切眾生心想中,是故汝等,心想佛時,是心即是三十二相,八十隨形好,是心作佛,是心是佛。
三、隨其心淨佛土淨
維摩經佛國品曰:隨其心淨則佛土淨。
起信論義記下本曰:眾生真心即諸佛體,更無差別。
華嚴經曰:若人慾求知三世一切佛,應當如是觀,心造諸如來。
四、唸佛唸經破功了
佛教徒念佛誦經,就是要前往阿彌陀佛的極樂淨土,但是佛經又說,要成就自性淨土,所以他們心理恐慌:到底要去哪一個淨土,才是真淨土?
五、佛教徒的恐慌
佛教徒沒有拜明師求道,不知生死來路,所以才會恐慌,就像神光大師「不知一歸何處」,所以要拜達摩祖師為師求道,為了只求一指躲閻羅。
六、明師一指真解脫
佛教徒沒有求道,分不清淨土,有寄居淨土、自性淨土之分。
拜明師求道,找回佛心,開啟通天竅,即能得証自性淨土,所謂「天榜掛號,地府除名」,即是最佳的印証。
七、念念見性行平直
六祖惠能大師說
今勸善知識,先除十惡,即行十萬;後除八邪,乃過八千念念見性,常行平直,到如彈指,便睹彌陀。
八、唸佛不能往生
一般人唸佛,因沒求道,不悟本性,不知生死覺路,能去的淨土是「寄居淨土」,
寄居淨土是他方淨土,是其他佛祖成就的淨土。不能成就自性淨土。
九、唸心中無字真經
天道唸佛是唸「無字真經」,因為有求道,知道生死來路,當下即証自性淨土,所謂「天榜掛號,地府除名」即是。
六祖云:迷人念佛求生於彼,悟人自淨其心。
十、求道証自性淨土
六祖惠能大師說
凡愚不了自性,不識身中淨土,願東願西。
念念見性,常行平直,到如彈指,便睹彌陀。
若悟無生頓法,見西方只在剎那;不悟,念佛求生,路遙如何得達?
十、菩提只向心覓
六祖惠能大師說
菩提只向心覓,何勞向外求玄?聽說依此修行,天堂只在目前。
菩提般若之智,世人本自有之,只緣心迷,不能自悟,須假大善知識示導見性。
註:大善知識,即「天命明師」,暗示世人要求道。