悟見講綱：淺談福慧雙修 （道學篇）180406
一、何謂福慧？
濟公老師說
福：功德也，福德也。俗云：福壽雖天生，還是多行陰騭；發達雖命定，亦須肯作工夫。所以，功德有回天之力，陰騭可奪定數之功。
故為善，人知之，是為陽善；為善，人不知，是為陰德。陽善，名歸之；陰德，天報之，這是福。
慧：慧命，世覺也。佛曰：正等正覺。覺能夠解脫因果的牽纏。
二、福慧雙修成菩薩
濟公老師說：菩薩就是由福慧雙修而成的。故修道者，能夠避禍趨吉；這也是修道的好處，及性命雙修的目標。
故事：有一偈語：「修福不修慧，大象披瓔珞；修慧不修福，羅漢托空缽。」
師母月慧菩薩說：修福不修慧，福中也造罪；修慧不修福，善緣不具足。
三、有漏福報不究竟
萬空歌的啟示
田也空來地也空，換了多少主人翁；
金也空來銀也空，死後何曾在手中；
生也空來死也空，生死如同一夢中；
夫也空來妻也空，大難來時各西東；
人世間的五福：是有漏福報
修中下乘法：有漏的福報。
四、無漏福報是究竟
無漏的福報：享受不盡的福報。
修天道得無漏福報：拜明師求道，修天道，可成仙做佛，超脫輪迴，這種福報是永遠享受不盡的，這就是無漏福報。
求道：天榜掛號，地府除名，一世修一世成。
五、修道要福慧雙修
濟公老師說
徒啊！你是要『修福』或『修慧』呢？福慧是不可作分別的。
修道能躲劫避難，你的心夠不夠寬闊？夠不夠慈悲？能不能向聖賢仙佛看齊？
這都是有無福慧的關鍵，如果自覺力不足，如何反求諸己？如何增進福慧呢？
六、六度是福慧雙修
布施：財施、法施、無畏施
持戒：持守齋戒、遵守佛規禮節
忍辱：涵養德行
精進：努力學道、修道、辦道
般若：求道、修道、辦道
禪定：如如不動，經得起魔考。
七、福慧雙修不遺憾
沒求道，皇帝也遺憾：福報再大，沒有求道修道，是就不了靈性的。
亞歷山大大帝的遺憾；棺材挖兩個洞、御醫要護送他到墳墓、黃金舖滿地。
順治皇帝的遺憾：
朕為大地山河主 憂國憂民事轉煩
百年三萬六千日 不及僧家半日閒
來時糊塗去時迷 空在人間走這回
未曾生我誰是我 生我之時我是誰
長大成人方是我 合眼矇矓又是誰
不如不來亦不去 來時歡喜去時悲
悲歡離合多勞慮 何日清閒誰得知
若能了達僧家事 從此回頭不算遲
八、沒有福報莫強求
濟公老師說
人的一生，都在過關，過名利關，過恩愛關…。富貴是人人所想要的，若無福報就難取功名，所以『命中有時終須有、命中無時莫強求』。
但一般人，不一定能這麼豁達，把一切看得這麼開，大都不是想要名利雙收，就是榮華富貴加於一身。
徒兒想想，世人到底真有幾個人，能夠如此事事順心如意的呢？
九、不住相修福慧
金剛經云：「菩薩於法，應無所住，行於布施。」
又云：「菩薩不住相布施，其福德不可思量。」