悟見講綱：信佛就要求道（道與教）180406
一、靈山偈的啟示
佛陀的靈山偈說
佛在靈山莫遠求
靈山只在爾心頭
人人有個靈山塔
好向靈山塔下修
註解：
佛：是指自性佛。
靈山：佛性所住之處
心頭：佛性之處
靈山塔：生死竅門，即是玄關竅。
好向靈山塔下修：去拜明師求道，打開玄關竅，即能超脫生死。
二、佛陀的正法眼藏
正法：就是成佛的法
眼藏：就是暗示生死竅門-玄關竅之所在
正法眼藏：就是說成佛的正法，就是要去拜明師求道，打開生死竅門-玄關竅，然後內修德行，廣度有緣眾生，有功有德即能成佛。
正法眼藏是成佛的不二法門，不二之法，就是唯一的方法。
三、到哪裡去找正法？
佛陀老早就有啟示：皈依彌勒佛，拜明師求道，就是正法。
彌勒上生經說
世尊記曰。汝等及未來世修福持戒。皆當往生彌勒菩薩前為彌勒菩薩之所攝受。佛告優波離。作是觀者名為正觀。若他觀者名為邪觀。
佛告優波離：汝今諦聽，是彌勒菩薩於未來世，當為眾生作大歸依處，若有歸依彌勒菩薩著，當知是人於無上道得不退轉。
四、彌勒佛何時候來？
大寶積經：
爾時世尊即伸右手，以摩彌勒菩薩摩訶薩頭頂說：
彌勒，我咐囑你，將來末世後五百歲，正法滅時，汝當守護佛法僧寶，不要使它斷絕。
不是五十六億四千萬年才下生人間，不要誤解了佛陀，佛經上的天文數字，是一個比喻，代表圓滿，不要被這障礙住了。
五、彌勒佛已經應運
應劫經：七佛治世三佛收圓。前面已過了九佛，現在是彌勒佛應運。
彌勒真經說：佛說彌勒救苦經，彌勒下世不非輕，領寶齊魯靈山地，拈花印證考三乘。
彌勒真經上又說：紅陽了道歸家去，轉到三陽彌勒尊。
無極老母說：現如今白陽展彌勒應運。
六、金剛經上的啟示
如是我聞，一時，佛在舍衛國，祇樹給孤獨園，與大比丘眾，千二百五十人俱。
註解：
如是我聞：即是拜明師求道，找到真我，真我即是自心佛性，即是自性如來佛。
舍衛國：是指生死竅門-玄關竅。
祇樹給孤獨園：是暗示玄關竅之所在。
千二百五十俱：即是指道之妙用。
月慧師母說：
如是形容大道，生天生萬物的道，在天謂之道，在人謂之性，是天命之謂性；我是真我，聞是看到了，聽到了，明白了。
如是我聞，就是形容聞道了天地之真道，見到了自己的真如性。也就是看見了本性，看見了大道。
三期辦道，明師一指玄關竅妙，若能了解其中真理，即是如是我聞｜明了心，見了性也。
七、應如是住的啟示
須菩提，而白佛言：「世尊！善男子、善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心，云何應住？云何降伏其心？」
佛言：「善哉！善哉！須菩提！善男子、善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心，應如是住，如是降伏其心。」
註解：
如是住：就是拜明師求道，打開生死竅門。
如是降伏其心：即是用本來佛心，降服散亂的心，真人作主。
八、求道才能成佛
金剛經上說：聞是章句，乃至一念生淨信者；須菩提！如來悉知悉見，是諸眾生，得如是無量福德。
註解：
聞是章句：就是拜明師求大道，開啟玄關竅。
一念生淨信者：就是聽到明師一指，就相信這是真道，願意來求道者。
如是無量福德：就是成就佛道，成佛的福報，是無限量的，有限的福報都在氣數輪迴中。
九、福報不夠求不了道
須菩提白佛言：世尊！頗有眾生，得聞如是言說章句，生實信不？
佛告須菩提：
莫作是說！如來滅後，後五百歲，有持戒修福者，於此章句，能生信心，以此為實。當知是人，不於一佛、二佛、三四五佛，而種善根，已於無量千萬佛，所種諸善根。
十、行邪道不能成佛
金剛經上佛陀說：須菩提！一切諸佛，及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法，皆從此經出。
佛告須菩提：「凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來。」
世尊說偈曰：若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。
佛說：一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。
十一、信佛就要求道
朝山禮拜、誦經唸佛、外在三皈依、敲打唸唱、、、等等，都是下乘法門，只能算是修來世福報，不能解脫生死。
有形有相，都是有為法，佛陀說這些都是「是人行邪道，不能見如來。」
詩曰：暗示求道
紫竹林中觀自在
白蓮座上獻如來