悟見講綱：六度波羅密禪定 （道學篇）180107
一、禪定就是清靜
濟公老師説
禪定就是清靜。現代人思慮多，煩惱多，想法多。因為有這麼複雜的心，才衍生各種疾病。徒啊，每天得給自己一些時間靜思、沉澱，別讓你的一生，只有忙碌與空轉。
二、禪定也叫平常心
濟公老師説
禪定也是一種面對，當你願意面對所有事情的時候，你的情緒不在，問題也就不存在。你只是一個空，空可以映物，可以包容一切，所以禪定也叫平常心。
聖賢因為有平常心，在他們生活中的大小事裏，常能將萬境化為一境。
三、制心一處上乘法
濟公老師説
徒啊，要明白心念的根本來源，專心致志地修行，體察自己是如實修行，還是在湊熱鬧，敷衍了事。
因為專心致志，也是一種禪修，而祖師所傳的三寶心法，便是制心一處，達到不亂不忙的上乘法寶。
四、用禪定安頓身心
濟公老師説
現在的人心頭，老是掛一事，吃也吃不下，睡也睡不寧，全過的苦悶、難耐。為什麼呢?因為他的生命著了相，以致生活失了序。
如今既然來學道、修道了，就要懂得修回正確的思想，安頓苦悶的身心，改毛病去脾氣，才會感覺身心輕鬆，精神清爽，這個修行才算是入了門，禪定才是得了竅。
五、禪定才會生妙智
濟公老師説
專注才能成事，一顆心都不安定了，方向當然搖擺不定，尤其是你們這些身為前賢的人，更要讓自己的心，隨遇而安，
也唯有定、靜、安之後，才會生發妙智慧，不致以盲引盲，這艘白陽法船，才不會搖搖晃晃。
所以說，修道必須有良好的禪定功夫，不但在待人處事上把持得住方寸，在共事中也能圓融地應對。
六、禪定非打坐
濟公老師説
禪定不是坐在那裏都不動，心中卻雜思不斷，禪定是一種安然的開展，因為有安穩的心，故有透視天地事物的智慧，就能遇事不亂、不急、不慌。