法會講題 般若心經對天道的印證 講授綱要 悟見編整

法會講題  般若心經對天道的印證   講授綱要    悟見編整

一、經文淺說

觀自在菩薩，行深般若波羅密多時，照見五蘊皆空，渡 一切苦厄，舍利子，色不異空，空不異色，色即是空， 空即是色，受想行識，亦復如是，舍利子，是諸法空相 ，不生不滅，不垢不淨，不增不減，是故空中無色，無 受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界 ，乃至無意識界，無無明，亦無無明盡，乃至無老死， 亦無老死盡，無苦集滅道，無智亦無得，以無所得故。

菩提薩埵，依般若波羅密多故，心無罣礙，無罣礙故， 無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃，三世諸佛，依般 若波羅密多故，得亞耨多羅三藐三菩提，故知般若波羅 多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能 除一切苦，真實不虛。故說般若波羅密多咒，即說咒曰 ：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。

二、印證明師一指

心經：故說般若波羅密多咒，即說咒曰 ：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。

 揭諦揭諦：太子爺師兄說：「揭諦，是明師一指，打開玄關竅。」揭：打開。諦：義理。

波羅僧：追求解脫的修行者。
菩提：佛性，喻成就佛道。
薩婆訶：比喻大圓滿

三、行深般若究竟解脫

心經：觀自在菩薩，行深般若波羅密多時，照見五蘊皆空，渡 一切苦厄。

四、道是天地萬物的根源

舍利子，色不異空，空不異色，色即是空， 空即是色，受想行識，亦復如是。

舍利子，是諸法空相 ，不生不滅，不垢不淨，不增不減。

五、自性無生滅

心經：是故空中無色，無 受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界 ，乃至無意識界，無無明，亦無無明盡，乃至無老死， 亦無老死盡，無苦集滅道，無智亦無得，以無所得故。

六、自性般若成佛道

心經：菩提薩埵，依般若波羅密多故，心無罣礙，無罣礙故， 無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃，三世諸佛，依般 若波羅密多故，得亞耨多羅三藐三菩提。

七、般若心經妙用

八、明師一指回本心

揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶

八、結論

道在自身，身外無道，道即是佛心。

明師一指，現出般若自性，才能返回無極。

般若自性，人皆有之。

要開發般若自性，唯有拜明師求道。這就是心經上所說「揭諦揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶」