悟見天道部落格

2025-08-22

悟見答問錄：談對得起天及「以德服人」解惑篇 2025/08/22

前賢來訊提到：

悟見老兄，你好：

可我還是找没人去求道，我家人朋友不去，說我迷信腦子有問題，对我來说太難，也許累世沒有跟家人朋友結善缘吧。

悟見老兄回答説：

你千萬不要這麼自責自己，上天是看你這顆心，只要你盡心盡力就好，不要太苛責自己了，這樣你才能天天法喜充滿，這樣那股修道人的正能量「浩然正氣」就出來了，這樣就能自動的感化人，這就是「以德服人」。

586 天道普渡之意義悟見講殊勝篇

一、天道普渡之意義

濟公老師說

在白陽道場，由於老母大赦三曹，大開普渡收圓的神聖使命，道場在中元普渡的對象，是以〔自己的祖先、祖靈、冤親大德為主〕，

再擴充到民俗中，七月份地府開鬼門，全部淨空，到人間來一個月，這些來自地府之魂，不稱『鬼』而稱『遊魂』或『無主幽冥』。

二、實質意義的普度

濟公老師說

真正有實質意義的普度，不是拜拜很多食物、供品，請他們大吃大喝一頓，而且是要解救無形眾生靈性，有朝一日能夠的超生了死，超脫輪迴，達本還原，回歸本位。

因此『天道普渡』的實質目標，就是在解救無形眾生靈性的超生了死，超脫輪迴，達本還原，同歸理天聖域。

三、三曹普渡真實意

濟公老師說

老母大赦三曹，大開普渡收圓，就是要將所有原胎佛子，救渡回理天。原來眾原胎佛子的『天籍』，經過六萬年在五濁惡世中，已經落為『凡籍』,又甚至被打為『陰籍』了。

所以徒兒在求道的時後，表文才會提到『天榜掛號，地府抽丁』。如此殊勝莊嚴的使命。

四、念經無法超渡回理天

濟公老師說

所有的三曹的原胎佛子，包括你們各位的亡親亡靈，都有自己的因果業債，沒有辦法藉由一般法事中，延請和尚，尼姑，道士等念經，拜經懺等，就輕易被超渡回去理天，這點眾徒兒可要明白啊！

因為『念經消業』這不符合因果之定律，若念經真能消業，世間又為何有這麼多的災難呢？

五、無時無刻救渡眾生

濟公老師說

大赦三曹，大開普渡收圓的真正意義，是無時無刻在救渡任何的靈性，是非常踏實，不浮誇的，這不關『七月份做功德法事』多寡的問題。重要的是子孫要能發心參與三曹普渡，學、修、講、辦、行，為上天所用，幫助上天辦天事（大開普渡是天上事，人間辦，天人合一，神人共辦）。

所以『普渡』絕對沒有一步登天的，一定要把所有的『因果業債』了清。

2025-08-21

悟見答問錄：探討「有定之苦」和「未定之苦」 2025/08/21

前賢來訊問：

悟見兄，可以請教一下，什麼是，有定之苦，什麼又是未定之苦呢？感謝。

悟見老兄回答：

㈠有定之苦，如人生八大苦，只要是人，都逃不了這些苦，這個是「有定之苦」

㈡未定之苦：會隨著環境因緣變化，而產生的苦，都是「未定之苦」。

以下網路上所查到的資料，也都是未定之苦，在此也一並轉述。

註：网站所述

㈠流轉苦中、復有六種輪轉生死不定生苦。

一、自身不定，

二、父母不定，

三、妻子不定，

四、奴婢僕使不定，

五、朋友宰官親屬不定，六、財位不定。

這些也是未定之苦。

㈡佛學資料上所述

『三苦──苦苦、壞苦、行苦

　　從層次上而言，苦可分為三種：苦苦、壞苦、行苦。

什麼是苦苦？就是苦上又加苦。例如一個沒有錢的人，生活本來就很苦，吃不好也住不好，找到了工作後，若是老闆不好，還要受老闆的氣，這就是苦上加苦。

樂有壞苦，再快樂的情境，也會有壞滅的一天，如：買了一部名車，覺得很神氣、很滿足，某日開車的時候忽然撞了一個洞，車子壞掉了，就會很苦惱；又如親友之間感情再好，一旦無常到來，也難免於生離死別的悲苦。

如果我們的身心都不在苦當中，也沒有樂的感受，內心就會覺得無聊、無所事事，表面上好像是沒有苦了，其實細微的念頭還在活動，這就是「行苦」，

也就是不苦不樂受，就像晚上作夢，夢境是由白天微細的念頭造作而來，這也是一種行苦。』

以上所闡述的皆是「未定之苦」。

585 入濟公門者不窮悟見講殊勝篇

一、入濟公門者不窮

濟公老師說

如果命中沒有大福報，也不會讓徒兒享有大富大貴。因為一切都還在因果當中，造何因受何果。

讓徒兒富足就是不匱乏、不缺，生活經濟狀況都能平衡，雖然沒有大富大貴，但還是小康或小富之人家，不會苦了徒兒。

二、貪婪可能會變窮

濟公老師說

但是，如果徒兒貪心、貪婪，想要玩股票或投機型的投資，那為師就不敢保證；當你會不會得到富足的果報，因為貪婪有可能會變成貧了。

看(貪)字跟(貧)字，如果修道人還有(貪)，很有可能會落入(貧)的狀況。

三、照本分做人行事

濟公老師說

為師所說的重點；

徒兒一定要按部就班，照規矩、照本分來做人行事。

入我門不貧，出我門不富。

2025-08-18

公布 584 在家出家火中蓮悟見講天時篇

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2025-08-17

公布 583 三曹普渡在天命悟見講天命篇

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584 在家出家火中蓮悟見講天時篇

一、在家出家火中蓮

釋迦牟尼佛說

佛法在平常生活當中，在平常就在修行。在白陽應運的時期，在家出家，火中栽蓮，蓮是你們自己修來的，根基火候都很具足。

佛陀的弟子們，你們要了解明白，當初我講經說法給你們聽，教化你們的心靈，眾生平等之法，如是我聞，法千變萬化，要看你們；能不能接受經典的道理、仙佛的教誨？

二、現在彌勒佛治世

釋迦牟尼佛說

濟公活佛授記給你們，乾坤齊渡，佛法千變萬化，(紅陽)時期，是我佛陀治世的時候，講經說法四十九年，當中弟子眾多。

以前的修行法；要出家修行，現在的(白陽)時期，不用再這樣的修法了。現在是白陽應運，是彌勒佛在治世。

三、不要再修紅陽法

釋迦牟尼佛說

今時應運於白陽時期，彌勒佛治世的時候。我的弟子們，不要再修紅陽法了。

現在白陽應運，追隨彌勒佛，在(龍華大會)，那時按功定果，也是你們成佛的時候，每一位眾生都可成佛。

四、明師降普渡三曹

釋迦牟尼佛說

現在的修行啊！不比當時我那個時候的修行方式，是不一樣的。彌勒佛應運，在家出家，明師降生，普渡三曹，濟公活佛授記給你們，乾坤齊渡。

以前的我；是沒有那個，是在教化，不能齊渡，在單傳獨授，法不能外傳，以心印心，直指人心，找到真正的那個佛性，才能成佛。

五、明師一指超生死

釋迦牟尼佛說

現在讓你們知道一指超生，授記給你們，後面的路，要看你們自己去修，要明白這個道理。

你們的師父濟公，普渡三曹的重責大任，承擔了你們每一位；累劫累世因果，要了解；因果要還，活佛都在擋著，擋著你們的因果，要速速修行；

了因、了果，返回無極理天，要可明白；正法就在你眼前，不要得法；又失法，不要再走回紅陽了。

六、得道不要再失去

釋迦牟尼佛說

我們五教聖人，奉母命治世，來到人世間教化所有的眾生，不要迷失都可成佛，要珍惜白陽應運，祖師降生，普渡三曹。我佛慈悲，切記！切記！不要再走回頭路。

彌勒經說紅陽了道歸家去轉到三陽彌勒尊要切記啊！得了道，不要再失去了，速速返回白陽，方可修成正果，要明白這個道理。

583 三曹普渡在天命悟見講天命篇

一、三曹普渡在天命

濟公老師慈訓

天命是真是假，何以見得？如果這個道不是真的，能夠普遍到世界各國嗎？這個道經過千磨萬煉，經歷這麼久的風霜，還能夠存在，是不是真的？

不是渡你們人而已，上渡氣天仙，下渡鬼魂，三曹普渡，這個話不是虛妄之語，希望徒兒們要明瞭。

二、救世金舟救眾生

濟公老師慈訓

今天為師要送你們，一艘很大的船，就在你們身上，你們每一個人，都有一個佛堂，這個佛堂要天天整理、天天掃，而且還要天天磕頭，因為這個佛堂就是金舟。

你要開著這艘救世金舟，趕快去救眾生，不要再猶豫，更不要站著不動。

三、乘風破浪向前進

濟公老師慈訓

為師希望你自身的佛堂、法舟，載很多後學，即使在汪洋中，乘風破浪也要向前進。

為師恨不得你們，每一個人都趕快成佛。但是為師除了給你們打氣、鼓勵外，還是要靠你們自己去修。

你們的使命大不大？責任重不重？是否還要任重道遠？道有多遠？

四、佛道無上誓願成

濟公老師慈訓

苦海是無邊，眾生是無量，要渡嗎？煩惱無盡誓願斷，法門無量誓願學，佛道無上誓願成，佛家四弘願。

使命，不管你們心裡走的是哪一條路，你們就從這一點重新起立，這個使命是上天給你們的，你們都是白陽時代的天使，帶給你歡樂，拯救別人的痛苦！

五、我們使命在當下

濟公老師慈訓

要有信心當好白陽天使，所以你們要把握住那份短暫，創造那一份永恆，利用你短短的時間，發揮出你最大的光芒。

同是老母之子女，既然來到人世間，皆各自有使命與任務，

想知道你的使命與任務：「你現在周遭所遇之事就是了」，當內心想去完成之事，內在就充滿法喜。因此今天和昨天的你就顯然不同。

2025-08-14

公布 582 如何走上成佛路悟見講修辦篇

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582 如何走上成佛路悟見講修辦篇

一、如何走上成佛路

濟公老師慈訓

成佛捷徑，清口、渡人、講師、設壇、開荒、人才、三施並行。

佛都是做利己利人之事。富能以施為德，貧能以道為貴。富貴在乎積善，福壽在乎培德，這是利己；

見人之苦如己苦，必解脫之，見人之善如己善，必助成之，這是利人。

二、你們想不想富貴

濟公老師慈訓

那麼你們想不想富貴、福壽呢？（想）。既然你們想富貴福壽，師尊老大人就傳授這個秘訣給你們好嗎？（好）。

孟子曰：『有天爵者、有人爵者，仁義忠信，樂善不倦，此天爵也。公卿大夫，此人爵也。

古之人，行其天爵而人爵從之；今之人，行其天爵以要人爵，既得人爵而棄天爵，則惑之甚。』

三、成佛最快的捷徑

濟公老師慈訓

想要福壽就要清口，清口也是修道的第一步驟。

清口：今日大家已得道，得道後就要修道，修道有七個階段，這七個階段是清口、渡人、講師、設壇、開荒、人才、三施並行。

這七項是成佛最快的捷徑，也是積功累德的方法。

2025-08-11

公布 581 水火劫煞在眼前悟見講災劫篇

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581 水火劫煞在眼前悟見講災劫篇

一、水火劫煞在眼前

儒門宗師曾夫子慈訓

末劫臨·水火劫紛巳到眼前，天災人禍層出不窮，是衆生業力所感召-水火之劫，不僅是自然災害，也象徵人心貪婪憤怒，無明等煩惱所燃。

修子該明白，這是天命催促我們，普渡最後一次機會，錯過即難再有-應以願立為軌，以真修為本-收心回性不負此生所託。

二、現今災煞俱遭身邊

點道詞上說：

你若願不能了難把鄉還，現今災煞俱遭身邊，一切兵荒老幼同沾，反心謗道，詈師罵天，洪誓大願永不能完。

今時已至末劫年，實告一切眾蘊殘，你若失去了此機會，萬八年載難身翻。

余今領受法敕旨，慈悲傳你眞玄關，你若不照願行，必遭天譴。無有別矚，誠聽點玄。

三、如何躲天災人禍

濟公老師說

為什麼現在的天災人禍這麼多？因為現在的人心在變，人心變壞，所以上天就降下災劫，

所以你們要修心，把心修好，上天就不會降災在你們身上，只要你有修，你的家人就能平安。

四、道氣才能躲災劫

濟公老師說

希望你們以後能夠自動自發，多行功了願、多渡人、多辦道，能夠讓佛堂形成一股道氣，道氣翻騰才能夠抵擋外面的劫，

你救了他人，他人的九玄七祖也會感謝你，九玄七祖聽得懂嗎？就是祖先，這才是真正的超生了死；

五、莫忘災劫在身邊

濟公老師說

末日還沒來臨前，徒兒的冤親債主可能先找上門，災劫還沒來臨前，徒兒今生的壽命可能先結束了。

相對的，當徒兒們，心生惡念時，那天地間的怨念，也會跟隨著不斷增加，天災、戰亂、瘟疫、飢荒等各種大大小小的浩劫都將隨之而來！

2025-08-10

公布 580 佛魔並立在此時悟見講真假天命書126章

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真假天命書126章佛魔並立在此時 580

580 佛魔並立在此時悟見講真假天命書126章

一、佛魔並立在此時

南海古佛慈悲

際此善惡混淆之時，佛魔難辨之際，修道之士殊宜慎哉！一念之差將遺恨萬古矣！

修道之士宜當堅守道心，廣行大德，以功抵過，以德輔冤，勤行忽怠；至誠始終，亦可消愆，此實了冤善策，成真捷徑也。

二、得真道不可懷疑

南海古佛慈悲

若得天真，心尚猶疑，忽進忽退，不知尊師道重，不速行功了愿，是猶抱薪救火，而為孽鬼纏身，身其必然也。蓋只發愿不行，難有功德超拔冤孽也。

為何你們在「佛魔交戰」中，總是佛死魔勝利呢？因為你們信心不夠。

三、真假不分難成道

南海古佛慈悲

因為你們慈悲不發，因為你們火候不培，因為你們真假不分。

現在五盤四貴全下凡，魔、鬼、人、仙都相處在一起，天天同出入，

魔覺悟，也可修成仙佛。

何謂四貴五盤？悟見轉載道學篇

◎四貴：聖、賢、仙、佛

◎五盤：佛盤、天盤、地盤、水

㈠佛盤：理天仙佛降世助道

佛盤：無皇　老母將佛盤中，諸天佛性佛根，降于塵凡，借竅安身，轉亦為人，不迷佛性，拯救世道，挽回頹風，末後耐等三陽到，未來時遍地生佛，凡夫不知，如有反道敗德，毀謗聖賢，準得自遭廆障，而待斃也。

㈡天盤（人盤）：上天所降之人也

天盤（人盤）：天盤來源，皇母將天盤靈性，待至末後，時期將至，三曹攏岸遣下東土紅塵，借竅安身，轉換為人，重整世道另開天運，世上誰知天命，天盤妙性靈根轉到東土，另立後會。

若有迷失本性，無識無知，反而信邪投廆，毀謗三教，佛聖仙神，造罪執迷，此輩自遭報懲，苦之難言也。

㈢地盤：地上有道精靈及氣天仙

地盤：地盤來由，此刻天下混沌，有黎山老母，居在宮中坐臥不安，當時在雲羅殿前，傳下旨詔，請九妖洞府，蓬萊海島，有道精靈全部領命，天下儒教當興，命爾等真性陡轉一劫遍去天涯海角，借竅安身，投赴凡人有道之家，以振東土世界興儒開道，

地盤各部神祇精靈，各部領命已畢，告辭黎山老母，隨即來世界，各自擇選有道之家，到未來同助收圓大事。

㈣水盤：四海龍王帶領的水軍

水盤：水盤原由，以後末劫臨危，提論五湖四海諸路大王龍王，共同商議，末會三期，白陽世界，若不幫助收圓，大道明顯，事備之時，盡些勾名除位，打入鐵圍永難翻身，

時有靜玄宮中，大悲老母在光華殿前，傳下親詔命龍宮海島知悉，聚會同議已將五湖四海，一切水神，九江八河諸路大王由龍王率領一同謹遵旨意，母曰：時至臨期，爾等水源，靈性，陡轉一劫，去在東土塵寰，借竅安身，各立功績，湊儒明道，振頓文風，永寧世界性赴有道之家，水盤領命已畢，告辭大悲　老母，隨即來東土世界，

改換人身，各奔前程，不迷真性，可找有道之家同心協力幫助收圓，共助活佛世界，此水盤之來源也。

㈤陰盤：地藏古佛所領的鬼軍

陰盤：老祖又嘆地府鬼卒真性，九幽靈盤，三期臨至，午會落西，末會皇極應運當立今有地藏古佛，領下天母敕詔，命陰盤中十殿閻君，二十四司，九幽地府，天下誠隍諸都判宮，遍地土位，同助大會，站立兩廂謹遵命派。

教主曰：特請來無別事，只因午會將盡，時至臨期，三教衰極，神人遭劫，魔王掃世，正在臨危之際，才能大興其道，今將爾等靈性與鬼卒一同領命陡轉一劫，散佈天下山川各界借人安身投胎入竅，千萬不可迷性胡為，爾若迷昧真性，難免雷霆大劫之災，

此陰盤中森羅十殿閻君，率領朝參謝恩已畢，隨急各找根基深厚有道之家，不敢錯誤，專等未來白花普放，世界清平，齊湊天心中外一家，此陰盤之來源也，

◎三天大事人間辦◎

若夫人盤現成四盤統會人間，未來儒家當興，故以人道而成全天道也。

老祖嘆曰：五盤人不知，收圓明道期，文武解得透，指日性歸西。

◎◎◎

了明子又求，老祖，天下外夷，俱入中國這事何了。

祖云：爾多思慮上天主宰有生有滅，不可追問現今九州大地，五盤四貴，仙佛聖神，俱在東土世界，到未會時整頓文風，重開天地，將帥神祇，自有上天所治，只等天下惡人刮刷淨盡，只有同心同德者，辦理天事，各證職位，完美盛業有何難哉。

了明子又敢問曰：老祖言天下人民惡習充塞，人心橫行，怎能同心同德同體同善。老祖曰：此何不難天下若有根深實德者，即是真性，此外若詭譎奸詐者，或虛心假意，此皆不能同心同德、同體同善，若不得真師傳授者，難免火龍劫運，雷霆滅極，

另有一層同心不變看破世界，認準來源者，（還得持齋把素）不傷皮毛昆蟲，內外圓白，離卻人我相者，萬一無憂，自有天神護爾之身，順其天命，天神佑之，吉神隨之，

自能開關展竅，茅塞頓開，目下脫落，無有阻礙，過去未來無微不貫，徹上徹下之真境，真是美哉，豈不樂哉，永久常存逍遙自在，多謝慈悲。

又叩問曰：凡老祖所言皆玄蘊妙訣，人莫能測，再者以後，天下陰風惡氣，邪術傷人，器、機器、電器、雜法，更多苦處，難以盡言，冤氣沖天，祖有何妙法能治。

祖云：听我詩曰：機器糞土墻，他忙你不忙，但等神人至，中京立法堂，順命天地定，阻令必死亡，等到星宿至，戲便要開揚。

了明道人叩頭謝恩，又求老祖慈悲，後時已然天下聖業，為何又立新的花樣，改變無定，男女驕奢，五倫俱失，這是何情。

老祖讚曰：新的花樣多，人民莫奈何，皆因天數定，時至看如何。

祖言以後雜法大亂，改變無體，天運氣盡，自有真佛定奪現下大佛大聖大仙神祇，一齊各領天母敕令，借竅轉變世界為人，借竅安身，專等末後時運，以至三期攏岸，天下各處，皆有界限，全皆前因後果，前生得道未修者，今得重降紅塵，以補前愆，

另是一層，若前世遇道，猛醒修真，今生祖上有德，再遇明師大道，加功進步，誠修不怠，又是一乘定位，若有大根大器，大賢大德，恆久不變者，自然認準天母命令，性本一理，道無二致，無為至誠，只要心地明亮，自然變化神通，等待中原氣足，星宿附體，中京雲城霧時而立，自有千佛萬聖諸部神祇湊力顯化，魔孽自消，此也不難，了明不可追問：善哉。

（雲城時至開，諸神要安排，老鼠兒打洞，金牛快回來）

祖又曰：喜鵲空中叫，喚醒大志男，名利快看淡，收拾過大年

喜鵲傳佳音，星宿快降臨，東西安齊備，南北傳信音

喜鵲大聲喊，世人早知聞，洩此為機語，開關南新神

古佛讚畢，了明又求原由若何，此事年限月遠東西南北氣之衰也。末後雲城龍華，方按何處何時能成。

古佛對曰：丸心未徹空，不知天機語，了明道不通，好似睡矇矓。

自此以後四方氣枯，五行錯亂，剝極必復，否極泰來之氣盤旋，顯在中國、中土、中天、中京，無影山前高懸明鏡，刀圭結就五寶聚會，等待　老母入中空中有五彩光華，麟鳳歌吟，鐘鼓齊鳴，五星聯絡，圍繞真母，大放陽光上通三十三天，下徹十八地府，中通邊夷海島，萬國九洲，三山五嶽，無有不遵無有不服，此乃天地之膽也，敘此原由爾可詳參。

天地心膽萬國空，九州大地妙無窮，文武解得書中意，雲城吉地免劫凶。

了明叩頭多謝慈悲曰：若後學修道數十年而為天道，登山涉水，不辭辛苦，自行以來未曾間斷，己巳年間已遇師兄道友，言說道顯開關，如今已至數年，並無動靜，這是何故，祈母開恩，指示弟子。

祖曰：了明道人問理通，此個玄機藏在中，皆因星宿數不滿，故而等至交今冬。

又曰：大聲高叫人不識，快聚糧食來飼豬，一豬要食米三斗，大家齊上太平書。

老祖囋詩已畢，又敘過去原由，末來事情，天時年限，一人未至，船不開纜，二人未至戲不開台，此乃天數，預早定就，所以人不識時，就不知天，不識氣，就不知未來天運期限，還須有志有德，有母根深厚，必念確實，各立大功，各培大德，各證佛果，道成天上，名留人間，流芳後世，香煙萬代矣。

又有一等聰明玲俐，心意不定，假充君子，亂書多疑，口說不行，並不知天時、天命、天理，猶如浮萍，那知到時，新定規章，改宮過度，暗換爻象，斗轉星移，若依自心所為，私心偏見，獨開法門，逞高橫行，有狹念而仇嫌者，更有圖財肥身者，又有爭奪權利者，許多弊病，悖理欺天，因此不幸，死亡不休，災難誅之，

若不堪言者也，如若真有大才大德，觀其動靜，成敗興衰，不失其正，忍耐一時，牢守堅貞，終始固本，豈不堪稱賢才乎，過去之事，不可述盡，自此以後，天老氣衰，妖魔鬼怪，尋身繞體，末劫降至，這正是改換氣象，運至期攏，若有佛的星，聖的星，仙的星，神的星，先賢星，將帥星，

若到此刻，觀其四下，見此點悟，體念從心，悟法解意，離卻人我之心，依理相應，探明實情，猛勇不怠，從今過去之念，一筆勾消，有逞高心即斬，有貪妄心則去，有虛詐不實心則正，有欺人好勝心則滅，有疑惑邪念則斷，有等等一切不正之心盡皆除改掉，把那雜念邪火，全拋在水晶宮底下，澄其心而神自清，私慾淨盡，純然至善獻于。

無皇老母、古佛、老祖、玉皇大帝，一切老母。中獻于一切諸佛、諸祖、諸菩薩、諸神祇，下獻于在上老師，諸位領師，各位道親，照得此樣行持，到未來之時，莫大利益，莫大吉祥，莫大幸福，天爵佛位，燦然列眉也。

讚曰：老祖看盡雲台山，時至命今大開關，照徹中原群英賢，普天蓋地盡包含萬法歸一悉皆空，霹雷響震四海龍，各方聖賢來幫助，同心協力化頹風，

蓋自歷諸書，而未盵有通天神竅一書，今閱斯卷，方知聖中來由收圓綱綸，立法與千秋後世作一貫真傳之準繩，為萬古歸宗之要旨，建萬世太平之基業，誠亙古未洩之玄秘，以五盤四貴而定優劣，接三乘九品以昭宗秩，天心顯熙，考道德于古東，地象成形，彰法榜于曲江，此乃乾坤鍾靈毓秀山川，聳翠英拔之地也，

是故聖神從降賢哲誕生，悉由斯處，以開萬古本疆，以固永久宏基，莫不以真理大道之真理而貫通焉。

通融萬象徹千古，天人灌溉靈奇書，神明會接金線路，竅開真基始證佛。

1.禮義：可以齊家治國，克己復禮

2.道德：可以正心修身

3.功德：可以補人生之過愆

功德：有功于社會福利事業，如修橋補路，各項慈善施捨等事，乃為後天福利事業，種來世之善因，預備來生享受富貴等等，乃是後天之事情，不過受苦而已（是謂輪迴）。

無量功德：

開荒下種，一切財施，法施渡人等，乃為先天聖業扶助天地之正氣，再立人間之綱常是有功與上天。故與後天福報之事較之相差天淵，此乃創萬八年之聖業，標炳日月千古流芳，救人脫輪迴之苦，永超地獄之厄，故功德有聖凡之分耳。

2025-08-08

公布 579 錯過修辦後悔晚悟見講天時篇

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579 錯過修辦後悔晚悟見講天時篇

一、錯過修辦後悔晚

白水聖帝慈語

得而不修不辦，機緣錯過，悔之晚矣。

為什麼要求道？老天為何降道？為了末劫年，老天大開普渡，把好人、有緣的人救出來。

將來世界毀了，要重整世界，另立天地，一旦世界整理好了，我們得回天交命，於末後龍華大會中，按功定果。

二、老祖師平收萬教

白水聖帝慈語

這次老天大開普渡，收了好的種子，留下來下次再種，把原佛子救出來，將來開天，再下來治世，我們希望將來的一天，我們再隨老祖師來平收萬教。

青陽時期，三皇五帝實行仁義，人與道合，並無道、教之名；紅陽時期，天下人倫大變，三聖出世（註：老子、孔子、釋迦牟尼佛），講道德說仁義，暫保小康。

三、白陽應運聖賢妖魔降

白水聖帝慈語

現今白陽應運，天下大亂，聖賢仙佛、妖魔鬼怪齊降於世，改天換地之時，也正是亂世造聖賢之時也。古人云：「家貧出孝子，國亂顯忠臣。」吾等生逢此時，乃不幸中之大幸也。

上天降道降劫，善惡分班之際，吾等得遇亙古不普傳之大道，得而不修不辦，機緣錯過，悔之晚矣。自開天、闢地、生人，至今六萬餘年，才有這一次普渡三曹，實難得而易失，豈可不慎思乎！

四、仙佛指點知天機

白水聖帝慈語

十六代祖時，佛教有「子午訣」，子午相掐，表示子會開天，午會傳道，由開天分十二元會，子會開天；丑會闢地；寅會生人；卯、辰、巳才有地球之外發展的萬事萬物。

午會就是中國歷史上的伏羲皇帝時，才開始傳道。有了道的名詞，如果不是大開普渡，仙佛指點我們，這些天機我們不會知道的。

五、註解

三皇五帝是中國上古時期的聖王，合稱「三皇五帝」。「三皇」一般指伏羲、神農、燧人；「五帝」則指黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜。

2025-08-06

真假天命書天命護持躲劫難 578

578 天命護持躲劫難悟見講真假天命書125章

一、天命護持躲劫難

濟公老師説

法船是無極老母宮殿，是眾生躲劫避難的地方。

徒兒人間一佛堂，天上一法船，一間佛堂一法船，渡化有緣返無極，佛堂又稱慈航，無極老母宮殿，是衆生躲劫避難的地方。

有形的彿堂，也許在有的徒兒看來覺得没什麼，只是一群人坐在這個地方，但是無形當中，有上天天命的保護，上天靈光的加持。

二、智慧來自天命的護持

濟公老師説

天命的保護，可讓徒兒在佛堂當中暫時性的不受因果討報，而且在佛堂當中靈光的加持，上天靈光加被在各個徒兒身上，可以讓各個徒兒的智慧更加增長，智慧越來越開通。

許多衆生來到法會之中聽了許多的道理，可以慢慢的發心，慢慢的明理，從原本的不了解，進步到越來越明理，所以無形當中有一股感化人的力量。

三、潛移默化衆生明理

濟公老師説

在潛移默化當中，用每一個徒兒的德性，前輩的德性，以及上天在暗中護特的這一分德性，慢慢，默默的去潛移每一位衆生不明理的地方，

甚至出了這個佛堂之後，以各個徒兒的德性去感化天下每一位衆生，讓他們由不明理進步到明理，慢慢的越來越好，心性越來越開朗。

四、天命只能去體悟

濟公老師説

無形當中，上天的這一股力量雖然徒兒們看不到，但是上天給了徒兒們許多的印證舆顯化，這個徒兒們總看得到吧！

不要不信鬼神，天地當中自有陰律存在，自有末後審判，做好的上天記功嘉獎，而且這本來就是應該要做的，做不好的，上天也會懲罰，也會有刑罰。

五、化人間成為淨土

濟公老師説

因為人心起了不平，不滿，才會有惡獄的成立，若是人的心都是非常明理，修得非常的好，那這個地獄自然就消失掉，自然這個人間就是天堂，就是淨土了。

所以修道之後要慢慢的改自己的脾氣毛病，把個人不好的那一股雜質統統都洗除，去掉，讓這個人間成為淨土，成為蓮花邦。

2025-08-05

577 面對修道的考驗悟見講魔考篇

一、面對修道的考驗

濟公老師説

現在是天鼎地爐的時候，考卷一張一張來，活佛老師慈悲勉勵我們要堅強下去，好好的去寫我們人生的考單，不管是家庭考、病考、順考逆考、財考、喪失兒女的奇考，再怎樣的考，都不能毀道；

再怎麼樣的考，都不能退道心，畢竟考不動我們的心，就不叫考卷；不令我們身心受煎熬的，就不叫煅煉，要知過得了關，就回到性命的源頭；過不了關，就走到人生的盡頭。

二、真道真考古難移

濟公老師説

白陽時期天為鼎地為爐，人在其中修煉，上天什麼時候考過我們？什麼時候煉過我們？這當中都是在增加我們的火候、啟發我們的智慧，讓我們在修辦道的旅程當中，將根基紮得更穩，將來才能夠接引更多的佛子。

古德云：「真道真考古難移，有情無情試根基，美玉經琢方成器，堅志才能步雲梯」

三、考單是我們業力感召

濟公老師説

三期末後，財考為重；道降火宅，色考非輕，人累世來的油垢的確很難清洗，沒有一點腐蝕性怎行？受了傷的心，得靠自已去療傷癒合，在修道辦道的過程中，難免會挫折困難重重，難免曾有過懷疑與埋怨，

要知道，其實我們所面對的種種困難與考驗，並非是上天的不慈悲；所謂的考單，不過是我們自己的業力感召，上天不過是在這當中借人借事給我們打分數罷了。

四、受不了氣成不了器

濟公老師説

師尊云：「受不了氣就成不了器，忍不了氣就化不了人，要栓心不要為心所栓，要役物不要為物所役，要轉境不要為境所轉」

平時不讀聖賢的書訓，則不能體會聖賢的心志，遇有危困之時，又如何坦然能面對生死與昇降的擇選呢？

五、千萬不要生怨悔

濟公老師説

今天，末後修行，天地之間的萬事萬物有太多太多的道理，需要自己去體會，需要自己去察覺，遇到事情的時候，千萬不要生怨悔，

不要徬徨，不要失措，總得先想一想，要怎麼跟命運博鬥？要怎麼去突破？每個人的一生中都有無數的劫、無數的難，今天我們要修道，總先要把自己的前冤前債給了完，不是嗎？

2025-08-04

公布 576 這世非修成不可悟見講修辦篇

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576 這世非修成不可悟見講修辦篇

一、從理天來渡化眾生

濟公老師説

你們每個人都是從理天下來要渡化眾生的，希望你們好好守住『搭幫助道』這個愿立，不要一受到外面是是非非的影響就變節。

愿立要堅，而不是賭性堅強，不要將這一生賭輸了，將自己的一生賠下去，是萬劫不復啊！

二、這世非修成不可

濟公老師説

末後了，要痛定思痛，改脾氣，去毛病，這一世非修成不可。此時是佛魔對立的時候，你要把立場站穩，

靠著愿立的護持，直到最後一口氣，再也不可懈怠了。

三、為師就在你身邊

濟公老師説

徒兒啊！修道如逆水行舟，不進則退。縱然修辦道的路有層層風浪，徒兒都要用堅毅不拔的心衝過去，

當你覺得沒有方向、覺得失望、徬徨、傷心的時候，你想想為師，為師就在你們身邊給你們力量，

四、濟公老師的呼喚

濟公老師説

多少次為師看徒兒要退，在旁邊急切的呼喚徒，但是徒兒聽不見啊！

因為徒兒的人意太滿，所以聽不見為師的聲音。

2025-08-03

575 沾到天恩坐仙椅悟見講

一、沾到天恩坐仙椅

濟公老師説

你們有喜氣及福氣，大家要惜緣惜福，春天是一年的開始，要有新的展望，目標，進了這個佛門，進入這個道場，踏入第一步不簡單，

有這個德性，沾到天恩，坐在仙椅上，第二步要惜福，永久珍惜，聖道的福氣，也要把道修好，才能成道。

二、有福氣才能求道

濟公老師説

能入這個佛門，這個道場，是自己至少，三世修来的福，不是你們眼前，所看到的而己，没有引保師渡你，你就没有這個緣份，進入道場，

入了這個佛門，你必須廷續這段，與前賢的緣，與上天為師的緣，往後我們有更長更遠的緣份，需要我們心連心，共同来惜緣，共同創辦，好不好。

三、從理天來回理天

濟公老師説

你們踏對了，這一步正路，已經找到了，一個里程碑，你們從理天而来，也需朝著這條路回去，

你繞道而行的話，就多耽誤自己一生寶貴的時間，你何不當下就决定，要學習為師，無為的心，去救眾生。

四、能夠永遠的覺悟

濟公老師説

今天能夠擁有，眾多的徒兒，是上天對為師的厚愛，希望徒兒，由今天起的覺悟，能夠永遠的覺悟，

電燈打開了，就要不斷的充電，自性光明了，還要勤拂拭，在道學方面，要堅定你的心，發揮你的道念和信心，普渡更多有緣人，来佛堂相聚。

2025-08-02

574 不要帶著罪回天悟見講求道篇

一、人人都有妙智慧

濟公老師説

每個人都有自己的妙智慧，妙智慧在哪裡，妙智慧是要由你的，靈性發揚出来的，

你們常說，仙佛妙法無邊，其實你們每一位都是神仙，因為你們都是從天上来的，只是来世間迷昧了，就成為了眾生。

二、求道教你們做佛

濟公老師説

所以你們都是，未来的仙佛，為師今天来此，就是教你們，如何做佛，徒兒們，你們来求道，求的到底是什麼，(真理) 求的是什麼，(向善)

人人都是向善，可見你們天良末泯，還有良知良心，還有佛心。

三、善用天性去做佛

濟公老師説

你們更要求的是，普渡眾生，但要你們去做，善用我們的天性去做，求道不是迷信，不是叫你們拿香跟著拜，不知道自己在拜什麼，你們要知道，拜的是你的 (命) 命字怎麽，寫？人一叩是命，

所以你們求的时候，是一個心安理得，你們拜的是，希望跟祂們有德性者，一樣的行為，所以来尊敬祂，膜拜祂，希望能夠依祂的行為脚步去做，所以，修道是要你們任一個 (理) 。

四、不要帶著罪回天

濟公老師説

然後，知一行一，能夠知道這個道理，去行這個道理，這樣才能一步一步的解脱，一層一層的剝落，把那些，凡心，俗慮，貪心，妄想，也剝落乾淨。

徒兒們，為師希望你們，都能做個有德者，都能自己培德，希望徒兒在修道上做的事，所留下的是功德，而不是罪過，不要讓為師看了你們帶著罪，帶著罪回天，好不好？

2025-08-01

573 濟公說四種業力悟見講業力篇

一、這世辦三曹大事

濟公老師説

徒兒們啊！來到人世間當中，有沒有感覺到很苦？苦中為樂，樂中帶苦，

我們一師之徒都是累世有這一段緣、這一段情，來到這一世來辦三曹大事，為師今天來跟你們講解「業力的分別」。

二、先講你們的祖業

濟公老師説

先講你們的「祖業」︰祖上留下來的德、福報，庇蔭子孫，子孫得福；祖上沒福留下來的業，後代子孫承擔了這個業，所以說，如果祖上是殺業的，承擔了就會很辛苦，

所以修道很重要，不管你修任何的法門都一樣，修行就是了因、了果，就是把前世的恩恩怨怨所了結，無債一身輕，留德給後代庇蔭子孫，這才叫祖上有德。

三、再講「家業」

濟公老師説

再講「家業」︰成為一個家人，前世累世無形當中種下了種子，這一世成為一家人，帶業往生，無業不轉人，不管惡緣、善緣，成為一家人就要化解怨、還有你們的業，

有時你們的爭吵，有些時候是你們的業所產生，不要以為自己修的很好，業已經還完了，徒兒們要明白，舊業未消，新業起，齊家修道，家業自然化解會快，全家ㄧ人修，承擔就會很辛苦。

四、再講「個人業」

濟公老師説

再講「個人業」︰六萬年來，殺掉了無數的眾生、烹煮了無數的眾生，你們想想吃掉了多少？恩恩怨怨欠下了多少？還有口中造業、念頭造業、言語造業，

修行當中有沒有傷害過誰？有沒有考倒誰？你們自己想想，業是你們自己造的，就要自己去了結，還自己的債、了自己的因果，因果是公平的，天律是森嚴的，要明白這個道理。

五、再講「他業」

濟公老師説

再講「他業」︰你們可知無心當中會背到別人的業，喜歡幫人的徒兒們，常常在講︰「我來幫你」你要幫他什麼？幫他還嗎？「建議」就好，做是你自己，決定權也是在你自己，

不要幫別人決定任何的事情，病痛也是別人去承擔、因果也是他人去了結，不是你們能夠介入的，仙佛都不敢介入他人因果，何況是你們呢！@

六、不要擔到他人的業

濟公老師説

要了解不要擔到他人的業還不知啊！

「業」為師說的四種，在宿世以來你們都有造下，帶業往生來到這一世，你們在修行當中，就去了因、了果、了罪、了業，懂嗎？

2025-07-30

572 修真道祖先沾光的例証悟見講殊勝篇

一、三等亡靈

濟公老師慈悲：

「幽冥地府聽經所內祖先分為三等亡靈」。

剛求道的道親，天榜掛號、地府除名以後，在地府受刑的祖先，當下停止受苦受刑，在（聽經所）向地藏古佛領取一朵含苞白蓮花，掛在胸口外面。

在（聽經所）外圍，手銬、腳銬釦著，鬼差押著，跪在（聽經所）外面聽經，剛開始沾光，是三等亡靈。

二、二等亡靈

濟公老師慈悲：

求道後，有二〜三年的道齡，不離佛堂、有學習吃素，其祖先會提升為二等亡靈，在（聽經所）的牆邊，手腳不銬不釦，鬼差不押，自己來去自如，胸口前白蓮花半開。

三、一等亡靈

濟公老師慈悲：

求道人，清口以後，或當壇主以後，其祖先就會提升為一等亡靈，胸口外的白蓮花會全開，上面有寫清口人員的名字，可以在（聽經所）內，坐著聽經聞法。

四、祖先升為辦事員

濟公老師慈悲：

當老前賢，在道場服務時間久了，祖先們沾光時間就很長，會在（聽經所）當辦事人員，服務新進的祖先。

五、離天命連累祖先

濟公老師慈示

八八六四道統滿，北辰代理天命薪傳，已告一段落。

如果你不明白，你就迷糊跟進了，這會讓你的祖先含淚的，所以要自我小心謹慎。

2025-07-25

真假天命書123章帶人拜假祖罪孽重

570 帶人拜假祖罪孽重悟見講天命書123

一、帶人拜假祖罪孽重

濟公老師慈示

徒啊，如果帶著人去投在假祖師的門下，這比開齋的罪還要重！

為師講句實在的話，一個開齋的人，如果他能夠回來再辦道的話，到他百年成道的時候，諸天仙佛還願意保他的身；

要是還往假祖師那邊跑，絕對是天榜除名！

二、小心言行、心念

濟公老師慈示

所以，為師要你們從這一刻開始，就要很謹慎、很小心自己的言行、心念，這不是為師無情，有些事為師對你有情也沒合用，這不是為師的意思啊！

為師只能跟你們講嚴重一點，你不要以為沒有人知道，

三、觸犯天律罪孽重

濟公老師慈示

若你們違背天意，等到那麼一天你真的動彈不得的時候，看你怎麼辦？你的毛病脾氣都還可以原諒，因為都還是人嘛！

可是，如果你觸犯了天律，不顧先前苦心付出的這些精神、財力的話，那誰也沒有辦法了。

真假天命書121章要穩住天命真線

464 要穩住天命金線悟見講天命書121

一、天命到白水老人

濟公老師説

八八六四道統滿，北辰（白水老人）代理天命薪傳，已告一段落。

天命自古以來在東方，就是有隱有顯，所以每一段的因緣，不可能都是我們沾著。

至於師尊當初所留下來的，雖然還有一些，但是從北辰（韓老前人）到現在，「真」就到此為止了。

二、假祖與放命逆天

月慧師母說

到了末後，對「天命金線」你們可不能馬虎了。要認識清楚要看明白，要好好地握得穩。

現在有很多貪心妄想的人，他自稱祖師，要放命了，這時候對這個反道敗德的人，你要劃地跟他斷絕，不能夠縱容。

你的心不要有貪念，你不近不傷，不接近就不會傷害了，要記住！

三、沒天命不是真道

月慧師母說

這個道如果沒有天命金線，就不是真道了，不是真道，就不能「地府抽丁，天榜掛號」了。

自古天命金線就是修行人的命脈，你們千萬、千萬要跟隨天命金線，如果天命金線斷了，你再怎麼辦，也不會興盛。

四、弓長子系真天命

無極老母説

天命金線母敕令

一貫薪火代代承

弓長子系真天命

雨霖代理奉命行

道脈金線祖祖授

不向旁人天命求

昇降關頭分良莠

謹慎謹慎小心走

勿信轉世稱彌勒

勿信濟公駕慈舟

勿信錦囊有遺留

勿信道長天命有

五、離真天命勾出天盤

濟公老師説

如果你們有跑到其他的法門，如：「皈佛法僧、洗禮、灌頂加持、拜○○仙為師、還有一些加持的儀式等等」，「追隨沒天命的道場、認同他們」，

這些一律在三官大帝的簿冊，一一去除勾出《求道簿》冊內，你們的玄關會被封閉、做記號，十殿閻君《生死簿》內，會返回六道當中。

真假天命書119章假祖師出世考道

568 假祖師出世考道悟見講天命篇

一、三祖起是假祖師

白水老人説

去年甲子年（西元1984年），老母開恩慈悲，開了若干次懺悔班，也說是淘汰年。一年多的時間，至現在變化太多。

有師尊師母轉世辦收圓者，在台北○○路○○街。又有白陽三祖(陳○○)說：是奉師母給他有錦囊，為三盤祖師。

二、拜假祖勾出天盤

白水老人説

我們這邊的點傳師、道親去了不少，我們自己想想，自古有句名言：忠臣不事二主，烈女不嫁二夫。我們是濟公活佛弟子，今天又認他人為師，把自己誓愿忘了，又拜他人為祖師，那還能算是濟公的徒弟嗎？他是真是假與我們無關。

老母多年前有訓，吾們跟師尊、師母辦這一盤，如若半途反背，上天勾出你的天盤。不能再算濟公活佛的弟子了。

三、修天道始終如一

白水老人説

老師說：修道修自己的道，每人辦一段。我們同師尊、師母這是前多少世的緣份，辦這一段的三曹大事。

老師、師母不在啦！我們各位師兄師弟，體上天老母、師尊、師母之意，了自己之愿，盡自己之心，始終如一，辦自己的這一段，至死了肉體為完。

四、永遠做濟公之徒

白水老人説

希望各位師兄師弟，以身作則，把後學領導正路之上，守住自己的道，將來隨師尊、師母各位前人朝見老母，那才是收圓結果。

上天五十年前說過，將來假彌勒、假祖師均出世，萬教齊發，那時真修道者就要隱啦！

現在吾們必須盡力，把將來考魔之事對各位師兄師弟講說，讓他們均知道，吾們是活佛弟子，把定宗旨永遠是活佛弟子。如果你又拜旁人為師，那就不能再算活佛的弟子了。細細思考為要。

五、守住己愿莫貪功

白水老人説

紅陽時期，申公豹考道，一闡教，一截教。元始天尊、道德天尊、通天教主，當初公議，各囑各弟子閉洞門，天下大亂不要出頭管閒事，末後受申豹公挑撥是非，均犯愿了。

現在開始，將來末後又一大劫，仙佛也脫不過，早先仙佛有訓，末後萬仙陣各顯其能，現在這全是普通考。

567 活佛弟子慈心腸悟見講吃素篇

一、諸天護法臨盛宴

玉皇大帝慈訓

初九天公齋天期

諸天護法臨盛宴

善眾蔬果虔誠供

眾生免受刀殺煮

慈悲為懷同理心

病痛冤親不隨體

悲切叮嚀傳吾旨

諸善奉行不延遲

二、活佛弟子慈心腸

玉皇大帝慈訓

唯有遵循慈悲法

眾神護持不遠離

活佛弟子慈心腸

萬物本是同根生

不信但看一日現

盡留素食活神仙

任你身鐵口能辯

身若污穢盡掃完

三、盡留素食持齋人

玉皇大帝慈訓

中天賜吾來掌管

若無應驗吾失言

願求皇母降職權

天地變遷吾明然

科學理論將對證

不信你們察分明

日後世界將更新

盡留素食持齋人

四、勿忘眾生老母恩

玉皇大帝慈訓

吃齋食肉一樣人

田中稻稗一樣青

有朝一日末劫到

吃齋食肉得分明

人間短短數十年

時時刻刻好珍惜

時時刻刻好感恩

勿忘眾生老母恩

五、求道金線要抓牢

玉皇大帝慈訓

切勿來生再後悔

大道可貴要珍惜

求道金線要抓牢

永永遠遠把道辦

天上人間走一回

別忘自個說的話

老母慈恩要感恩

上天助你道來傳

六、修道要把握當下

玉皇大帝慈訓

修道要把握當下

紮紮實實的修辦

分秒必爭的時代

快快報恩跟了愿

玉帝如何說才好

修道辦道過程中

活潑玲瓏需嚴謹

專心修辦準沒錯

2025-07-18

真假天命書118章假祖考道是大考

565 假祖考道是大考悟見講天命篇

一、假祖考道是大考

白水老人説：

我於民國27年求道時，仙佛就說過，將來大道明了的時候，千門萬教全出世，有三十六旁門，七十二左道，三十六假弓長，七十二假彌勒；還有，妖術邪法，那時候才是大考。

二、隨旁人去前功盡棄

真假天命書118章

白水老人説：

認不清楚，守不住自己的愿，隨旁人去了，可憐前功盡棄，連累九玄七祖，可真慘了。

希望大家對各道場要講清楚講明白。

三、講清楚於我心無愧

白水老人説：

我們心盡到，那時他認不清楚，隨他去了，於我心無愧；

若是我們未對他講明白清楚，他變了，隨人家去了，他的九玄七祖全要恨我們，我們罪就大了，慎之！

四、修道首重是至誠

白水老人説：

修道最重要的是至誠，立愿要始終如一，當講師、壇主等天職的人，要照顧人家，要忍人所不能忍，不是叫人要恭維你，要低到極處方為高。

五、尊師重道守佛規

白水老人説：

修道辦道最要緊的尊師重道、謹守佛規。

佛前一切得要懂，三表五愿不熟如何操持辦事？

註：

三表：求道表、超拔表、結緣表。

五愿：十條大愿、引保師愿、清口愿、壇主愿、講師愿。

真假天命書117章走偏走邪便是魔

564 走偏走邪便是魔悟見講天命篇

一、走偏走邪便是魔

師母慈訓

使命何其浩大，關係多少眾生性命！一念正是佛，一念邪是魔，道高一尺魔高一丈。

三六假弓長、七二假彌勒，都在其中出籠，而三千六百聖、四萬八千賢，也在其中挑選。

你們在道場同堂修道要互相勸勉，有走偏、走邪的，便是魔頭。

二、要做佛不要做魔

師母慈訓

道有費隱，所以要看時機，可行即行，不可行就要退隱。

要做佛頭或是魔頭，只在自己選擇，只在一念之間，只在你內心的執著，不可不慎！

在這末法時期，都是領命下來的，來「辦道救世」是使命，來「考道擾亂」也是使命。

三、北辰歸了不可放命

月慧師母慈訓

現在你們大家都還能辦，因為你們老前人還在，以後你們老前人歸了，還會有人放命，這時候你們還修不修？、、、要自修。

不能再去拜誰、跟誰修！因為你們老前人也是代命、代承，我們也應該要謹慎。

四、變成宗教沒天命

月慧師母慈訓

修道沒有人事團體，你有人事團體就有紛爭，政教若合一，就不是道了！

濟公老師慈示

什麼是「聖道真傳」？北辰（白水老人）給你們的命就是薪火，要好好護持所領的這一份的責任、慧命、傳承；

至於將來的事，並非人想天就給，「天命有隱有顯」

真假天命書116章天理人情分清楚

563 天理人情分清楚悟見講天命篇

一、天理人情分清楚

月慧師母説

天理人情，要分清楚，現在道場呈現著兩派，一是天理、天命，真道要破除形象，大公無私，才能久長；

另一種是人情、權勢、名利、地位、形象，這無法長久的。

二、八八六四道統滿

濟公老師慈示

八八六四道統滿，北辰代理天命薪傳，已告一段落。（北辰：是指白水老人）

所謂「走馬點玄」，將來的真點傳師最寶貴，愈來愈少，明瞭嗎？

三、修錯了祖先含淚

濟公老師慈示

誰跟誰修？你們老前人歸了跟誰修？跟你的自性老母修，這是你的自覺本心，你的良知本性本能…它是具足萬法的，它不是無生老母是誰？

如果你不明白，你就迷糊跟進了，這會讓你的祖先含淚的，所以要自我小心謹慎。

四、老前人代命代承

月慧師母説

現在你們都還能辦，因你們老前人還在，以後你們老前人歸了，還會有人「放命」，這時候你們還修不修？

「要自修」，不能再去拜誰，跟誰修！因為你們老前人是代命、代承，我們就應該要謹慎。

五、接受上天的驗收

南極老仙翁説

真天命隱了，「假天命顯了」，會讓你眼花瞭亂，

而你不用智慧，只用凡胎肉眼，受蒙蔽了，一步走錯，整盤就輸了，

即使修道二十年、三十年也一樣，

這一劫，不管誰都要接受考，接受上天給你的「驗收」。

真假天命書115章握緊這一條金線天命篇

562 握緊這一條金線悟見講

一、握緊這一條金線

南海古佛慈示

末後大考是智慧考，一不小心就落入考圈，以後假彌勒、假弓長很多，化身為你的老師，講出一篇大道理，讓你分不出真假，

所以以後的顯化，是也好、是假也罷，皆不執著，只相信真理，依真理來走、來行，握緊一條金線。

二、修道要認清理路

南海古佛慈示

修道要認清理路、認理實修，明理破相：一切形象真假，不要執著，仙佛有時候也會借人、事來考你的智慧。

南極老仙翁慈示

金線只有一條，北辰已殞落，眾說紛紜，但你心性要定，不要好奇想知道，「安分守己的修，素其本位的做」，就沒有錯。

三、天命就到北辰止

真假天命書115章

濟公老師慈示

八八六四道統滿，北辰代理天命薪傳，已告一段落，將來彌勒定盤收圓，並非人可求。（註：北辰，指白水老人）

誰跟誰修？你們老前人歸了跟誰修？跟你的自性老母修，這是你的自覺本心，你的良知本性本能…它是具足萬法的，它不是無生老母是誰？

四、真點傳愈來愈少

天然古佛慈示

所謂「走馬點玄」，將來的真點傳師最寶貴，愈來愈少，明瞭嗎？

如果你不明白，你就迷糊跟進了，這會讓你的祖先含淚的，所以要自我小心謹慎。

五、末後淘汰很多人

真假天命書115章

濟公老師慈示

切記！切記！依理來行，懷抱忠恕與慈悲，是非對錯要分清楚，謹慎自己的腳步、念頭，末後這一場考，會淘汰很多人，自己斟酌吧！

真假天命書114章離開沒天命之地

561 離開沒天命之地悟見講天命篇

一、離開沒天命之地

月慧師母慈訓

末後的這個心性不要偏掉，這個目標你要認清啊，如果你走偏了，你距離目的地就愈來愈遠了，你們聽得懂嗎？

所以現在有很多貪心妄想的人，他自稱祖師了，這個要放命了，這個時候對這個反道敗德之人，你要畫地跟他斷絕，不能夠縱容啊！

你的心不要有貪念，你不近不傷啊！不接近就不會傷害了，要記住啊！

二、當拜那真天然月慧

無極皇母慈訓

兒女們若想要認母歸去

當拜那真天然月慧門前

緊拉住一條的通天金線

才能夠直接的安然回天

在末會更須要多加注意

假彌勒假祖師倒降人間

能呼風又喚雨法術普遍

能消災又治病死灰復燃

三、白水老人代師命

無極皇母慈訓

苦再苦這時機也是短暫

辦再辦也不過短短數年

功歸功過歸過三曹對案

是歸是非歸非絕不相纏

叫恩榮來叮嚀寄予沙盤

要知道你一人關係重大

只因為你身上天命負担

濟眾生在四周齊齊仰看

代爾師傳天命眾生普渡

秉至公秉至正慈悲率前

改毛病去脾氣身體康健

位愈高當愈慎開導後賢

四、分清眞偽輕與重

月慧師母慈訓

辦理收圓末後著

遵命荷職渡三曹

大事惟賴眾協力

替師分憂濟英豪

修道諸契視方針

切勿亂動惟命遵

愁雲彌漫黑暗考

各秉眞理把握存

受天之託當如何

粉身碎骨難報恩

分清眞偽輕與重

認命聽天不尤人

五、一步走錯千古恨

月慧師母慈訓

諸契聆悟師母語

處世步步要留神

掃去形象謹慎進

免得人後彼此云

掃去畏難退縮意

免得苟安失義仁

同心同德前程趕

尊師重道為標準

勿可任意遂己性

天黑路歧莫亂奔

一步走錯千古恨

悔之何及恐傷神

2025-07-17

560 修道人福報很大悟見講修辦篇

一、投胎前的祈求

南極老仙翁慈語

各位修道的寶寶，你們在無形界要投轉人世之前告訴仙佛：「我來世間是要來修道、是要來了解道、研究道的，我不要再迷昧了。

雖然我有很大的福報，投胎之後可以賺大錢、可以享有幸福美滿的家庭，不過我願意捨棄龐大的福報，願仙佛將我財產的福報、家庭幸福的福報，轉換成修道中的智慧，讓我修道順利，讓我修道當中不斷有貴人相助。」

二、命運中等好修道

南極老仙翁慈語

所以，寶寳會發現，目前的白陽道場中，大部分白陽弟子的財力都屬於平等、中等，不會很窮，也不會太有錢；家庭生活不是全然的幸福美滿，也不至於太糟糕；雖然很聰明，又不會太過頭的精明。

無論財力、智力、聰明才智，都維持在中等的境界，這就是你們在投轉人世間之前對仙佛所做的請求。

三、命運太好難修道

南極老仙翁慈語

人在世間生活若是很有錢，容易追逐物質而受困於物慾；家庭若是太幸福，就感受不到人生的苦難，會覺得 : 「我的家庭生活很幸福美滿，物質享受很豐富，何必修道？既然人世間的一切都如此美妙、美好，這麽吸引人，又何必求解脱？」

四、靈性没修魂飄飄

南極老仙翁慈語

肉身享受是短暫，

靈性没修魂飄飄。

仙翁要告訴寶寶們一個很現實也很坦白的事實：人世間一切的物質、一切的幸福美滿，都屬於有肉身的時候所享有，而很可惜的是 --- 人的肉身無法永久，總有一天會死亡、會腐爛！

而肉身腐爛死亡之後，肉身中的靈性、靈魂如果没有修煉、没有寄託、没有歸依之處，靈性就會很可憐，也就是「無家可歸」。

五、修辦天道回理天

南極老仙翁慈語

寶寶們現在都有一個凡間的家，甚至有的人有两個家、三個家，你們有很多的地方可以回去、可以睡覺休息，有歸宿感、歸依之處，

但靈性、靈魂如果不修，一旦没有肉身就會魂飄飄，居無定所，不知道往何處而去。

2025-07-16

真假天命書 113 章真天命

559 修道要知真天命悟見講天命篇

一、只要遵從真天命

濟公老師慈訓

只要遵從真天命

為師理天也心歡

過去毛病早早改

否則誰也難成仙

八八六四道統滿，北辰代理天命薪傳，已告一段落。（北辰：是指白水老人）

二、明師子系與天然

無極老母説

明師子系與天然

雨霖繼承聖事辦

點燃薪火照世間

兒女認準一金線

自求多福報降母亦答應

但兒女之命中或恐無焉

多道場已決定延續道脈

不問母之心中是否喜歡

三、北辰後天命不能放

月慧師母慈示

現在你們都還能辦，因你們老前人還在，以後你們老前人歸了，還會有人「放命」，這時候你們還修不修？、、、「要自修」，

不能再去拜誰，跟誰修！因為你們老前人是代命、代承，我們就應該要謹慎。

四、放命欺師滅祖違逆天

地藏古佛慈示

弓長子系天命

北辰皇令代承

承運金線完整

廣救無數眾生

無極老母説

今時道場紊亂顛

各立門戶樹旗旛

各稱師祖一方佔

各稱放命掌大權

各有天命垂金線

各有道場後學全

目無尊長自專辦

欺師滅祖違逆天

五、勿信道長天命有

無極老母説

天命金線母敕令

一貫薪火代代承

弓長子系真天命

雨霖代理奉命行

勿信轉世稱彌勒

勿信濟公駕慈舟

勿信錦囊有遺留

勿信道長天命有

六、放命是反道敗德

關聖帝君説

到了末後這個時期，端看你們的心，現在佛歸佛、魔歸魔、神歸神，鬼歸鬼，就是在這個時期。

月慧師母說

現在有很多貪心妄想的人，他自稱祖師，要放命了，這時候對這個反道敗德的人，你要劃地跟他斷絕，不能夠縱容。

2025-07-13

真假天命書第100章 558 一貫道為何變成一貫教？

真假天命書第100章

558 一貫道為何變成一貫教？

一、因成立宗教組織而變成教

西元1988年成立中華民國一貫道總會，並陸續在美國、日本等十八個國家成立總會，以及2020年在臺灣成立中華一貫道全球總會。

二、因放命變成一貫教㈠

真假天命書 100 章

民國87年（西元1998年）歲次戊寅正月十一日於南投草屯光慧崇德佛院，恭求老母慈悲指示，訓中曾提及：「雖然有各領導不同支線，皆有命辦三天各渡有緣。」

因著這份因緣，當時的一貫道總會施慶星理事長，邀請各組線的領導前人於2001年1月3日下午兩點，借發一崇德道場新北市中和區，崇德文教紀念館，向一貫道總會指導委員會的大老們，請益有關會務之事，

三、因放命變成一貫教㈡

真假天命書 100 章

會議中討論到「天命傳承」之問題。當時陳大姑前人老提出：「師母都沒有把天命交回去，點傳師怎麼回天就把天命交回去呢？」

又說：「原則上以各組線的老前人，在師母那裏領到實際已提拔的點傳師人數，由自己組線的老前人在天之靈負責，就『歸空一個、補一個』以解決歸空一個少一個」的辦法。」

四、因放命變成一貫教㈢

真假天命書 100 章

當天各組線的領導前人，都列席討論，除了陳大姑崇德道場例外（因陳大姑早在1994年就已自己放命了），其他各組線的領導前人，都按照這個辦法，以解決歸空一個就少一個問題。

五、因放命變成一貫教㈣

真假天命書 100 章

隨後將「歸空一個補一個」這個作法書寫於表文中，並且非常慎重的獻供、獻上大把香與表文稟報老母祈求慈憫恩准。

註記：西元2001年1月3日起，一貫道各組線的大道場，完全淪陷為「放命的道場」，通通變成沒天命的一貫教，不能代表明師傳真道了，真的是嗚呼哀哉！

只有不參加一貫道總會之「新北市三芝屏山天元宮」不放命，有天命可代師傳真道。

558 一貫道為何變成一貫教？悟見講天命篇

一、因成立宗教組織而變成教

西元1988年成立中華民國一貫道總會，並陸續在美國、日本等十八個國家成立總會，以及2020年在臺灣成立中華一貫道全球總會。

二、因放命變成一貫教㈠

真假天命書 100 章

三、因放命變成一貫教㈡

真假天命書 100 章

會議中討論到「天命傳承」之問題。當時陳大姑前人老提出：「師母都沒有把天命交回去，點傳師怎麼回天就把天命交回去呢？」

四、因放命變成一貫教㈢

真假天命書 100 章

五、因放命變成一貫教㈣

真假天命書 100 章

隨後將「歸空一個補一個」這個作法書寫於表文中，並且非常慎重的獻供、獻上大把香與表文稟報老母祈求慈憫恩准。

只有不在一貫道組線內之「新北市三芝屏山天元宮」不放命，有天命可代師傳真道。

2025-06-03

541 濟公説：日後災劫多可憐悟見講

一、日後災劫多可憐

濟公老師慈訓

徒兒們：你們可知日後的災劫有多可憐呀！流血成河啊！可是你們只顧享樂，仙佛已急得像熱鍋上的螞蟻，「沒有真功德是躲不過災劫啊！」

二、末劫年修道安全

濟公老師慈訓

為什麼現在的天災人禍這麼多？因為現在的人心在變，人心變壞，所以上天就降下災劫，所以你們要修心。把心修好，上天就不會降災在你們身上。

現在白陽末劫年，修道較安全，三寶隨身保平安，仙佛臨身邊，天榜掛號好因緣，行功立德前，日常生活來修煉，將來證品蓮。

三、盡留素食善良人

濟公老師慈訓

眼觀天時，天色漸漸已經昏暗了，七七四十九，你們躲得過躲不過還是一個問題。

老天大篩選，全部要考驗你們，老天降災難是不得已，人心全變質，所以上天要來收殺惡孽之人，天下盡留善良之輩。

四、清口茹素躲災劫

濟公老師慈訓

七七四十九天的來臨，每個人都會親眼目睹，那時的人擔心到飯吃不下，睡不著覺，沒清口茹素的人，都會遭劫，除非他有很大的功德，否則無法躲災避難。

此刻，正是『六萬年大清算』之際，很多共惡業都成熟了。徒兒還在醉生夢死嗎？修道沒有一點真誠的心，辦道也是敷衍了事，寸功未立，如何『還清業債』呢？

2025-06-01

539 2025五月最新仙佛指示訓文解悟見講（聖訓篇）更正版

一、最新仙佛訓文解

西元2025年5月25日恭求仙佛指示訓泰國慈心佛堂

心淨不染靈台清

心善無惡自性明

世上爭端人心起

打死人心道心生

老衲乃是爾師西湖濟公是也今日恭領

母命降臨紅塵隱身早已參叩

母金容問聲寶徒身心否平安？

二、無規戒大道難成

濟公老師慈訓

修道子立志規清

無規戒大道難成

真修道規戒嚴明

滌除身口意無明

和顔悅色慎言行

三清四正意究明

行住坐臥合中庸

体大道老實修行

三、真修道劫後重生

濟公老師慈訓

賢哲云執德不弘

信道不篤心不定

三期末劫時不容

真修道劫後重生

假修辦蕩然無存

白陽卷早下紅塵

清者升濁者下沉

掃邪魔諸惡肅清

四、盡留持齋吃素人

濟公老師慈訓

盡留持齋吃素人

愚夫任六賊入侵

昏庸痴迷閉正門

流落異鄉的遊民

快回頭與道相應

感懷天恩逩道程

修大道點亮心燈

認理實修建德功

九玄七祖沾天恩

同胞㩗手回理庭

為師叩辭

皇母駕

西元2025年5月25日恭求仙佛指示訓泰國慈心佛堂（更正版）

心淨不染靈台清

心善無惡自性明

世上爭端人心起

打死人心道心生

老衲乃是爾師西湖濟公是也今日恭領

母命降臨紅塵隱身早已參叩

母金容問聲寶徒身心否平安？

修道子立志規清

無規戒大道難成

真修道規戒嚴明

滌除身口意無明

和顔悅色慎言行

三清四正意究明

行住坐臥合中庸

体大道老實修行

賢哲云執德不弘

信道不篤心不定

三期末劫時不容

真修道劫後重生

假修辦蕩然無存

白陽卷早下紅塵

清者升濁者下沉

掃邪魔諸惡肅清

盡留持齋吃素人

愚夫任六賊入侵

昏庸痴迷閉正門

流落異鄉的遊民

快回頭與道相應

感懷天恩逩道程

修大道點亮心燈

認理實修建德功

九玄七祖沾天恩

同胞㩗手回理庭

為師叩辭

皇母駕

06/01 公布今日講座（國際版）

講題：

539 2025五月最新濟公活佛指示訓文解悟見講（聖訓篇）

公布在 youtube 平台「正宗天道悟見講座」站

連結

https://youtu.be/WvgpeTqc0Qg

2025-05-31

538 聖經看到的未來（一切都是上天的安排）悟見講天時篇

註：觀看 538 講座，更能了解。

一、聖經看到的未來

基督教聖經說

聖經看到的未來（轉載網上之文章）

啟示錄：啟示錄是聖經中預言末世和世界末日的經書，內容描述了充滿災難與審判的景象，以及最終的天國和新天新地。

二、空氣燃燒的浩劫

基督教聖經說

啟示錄第七章看到未來的經文：

「此後，我看見四位天使站在地的四角，執掌地上四方的風，叫風不吹在地上、海上，和樹上。

我又看見另有一位天使，從日出之地上來，拿著永生神的印。他就向那得著權柄能傷害地和海的四位天使大聲喊著說：

地與海並樹木，你們不可傷害，等我們印了我們神眾僕人的額。」

三、末日來時災難多

基督教聖經說

馬太福音24章：

耶穌在馬太福音24章中預言，末世將有戰爭、飢荒、地震等災難發生，並提醒人們要儆醒，等待主再臨。

但以理書7章和12章：

但以理書預言了世界帝國的興衰和末世的審判，描寫了末世的災難和神最終的勝利。

四、上帝更新了天地

基督教聖經說

以賽亞書13章和66章：

以賽亞書預言了末世救贖的光明景象。

彼得後書3章：

彼得後書提醒信徒，雖然末世的災難是真實的，但神最終會更新天地，創造一個新的世界。

2025-05-25

536 劫數一個接一個悟見講災難篇

一、劫數一個接一個

濟公老師說

「危機就是轉機」，末後了，修行人更要發善心善愿，觀照眾生，化挽劫難，迎向光明。

現在這個天時，你們可以感受得出來嗎？（可以）實在是天時已經是很緊迫了，你們每一個人都感受得出嗎？（有）劫數也一個接著一個，是不是啊？（是）

二、多少眾生要遭劫

濟公老師說

如果說這樣的一個危機，你們修道之人，沒有一個慈悲之心來轉化的話，你們想想看哪，這個後面的這個劫數，你們說如何去給它延後啊？

如果說這個劫數就照著這個預定的時間到了，那你們大家想想看哪，那有多少的眾生要遭劫啊！是不是啊？

三、善心善愿救災劫

濟公老師說

要把這個危機要轉化啊、要轉機啊！那轉機是要靠誰啊？這個時候就要靠每一位有真心修行的人，來發出你們真正的菩提心，來行菩薩道！聽得懂嗎？

我們要挽救災劫、挽救劫數，我們不要讓劫數那麼早來，要怎麼樣？發善心愿，你發了善心愿，每個人同心同德，一腳步一直走，一心一意大家渡化眾生就有善氣（沖天）！

四、人惹禍災劫降下

無極老母慈訓說

眼前所見是不是怵目驚心

一幕一幕悲劇現苦痛難忍

災劫降下人惹禍速挽沉淪

萬般收煞誰想見援手急伸

看清一切真理認借假修真

若真不願災劫至大道傳循

若想度過危險期茹素修心

535 災劫來如何自救？悟見講災難篇

一、災劫來如何自救？

濟公老師說

徒兒們，災劫來時，一切都化為烏有呀！唯有你的真修實煉、真功實善，你的自性才能照亮自己，只有它是真的，

以後災禍來臨就是靠這一點真靈救世，所以自救救他，希望徒兒都能保護自己的靈光，好自為之。

二、修道能躲過災劫

濟公老師說

修道能災劫逃，你們各個如果有真誠的心，實心辦道，實心修煉，就能夠逃避災劫了。

災劫來時，首先要不著形象、識透真假，真人自性本無生滅，則又何憂何懼呢？

三、災劫來不用恐懼

濟公老師說

心裏有沒有恐懼？（有）恐懼有什麼用呢？你愈恐心裏愈不清，你愈懼你的光愈暗，你們都要堅強面對這一切。天時、天時！天時已經末會了。

只要你有這顆心什麼事都能扭轉乾坤，修道人災劫能夠逃嗎？（能）所以要真功實善，要認理實修，修道莫要著形著象。

四、死了憑什麼回天？

濟公老師說

修道能災劫逃，你們各個如果有真誠的心，實心辦道，實心修煉，就能夠逃避災劫了。

徒兒常常說世界末日時，每個人都死，所以我死也無所謂。那為師問你們，你們憑什麼死？憑什麼回天堂？憑什麼成佛？自己有沒有想過？造的過錯有多少？建的功德有多少？

2025-05-24

532 看哪！！三災八難隨時到！！悟見講災難篇

一、三災八難隨時到

西元1986年四大天王風部在關聖宮臨壇說︰

昏暗天地七七久

刀兵劫煞遍全球

瘟疫疽癰癤痞病

昏狂跛腳樊籠囚

斷手駝背與眼瞎

歷歷呈現末劫頭

神智不清滿街走

末後清算是根由

三災八難隨時到

瘟疫災荒入東郊

流傳怪病日嬉笑

血瘤黑疾為記號

二、老天降災不得已

濟公老師慈訓（西元1997年八月二十日清水觀音堂）

「眼觀天時，天色漸漸已經昏暗了，七七四十九，你們躲得過躲不過，還是一個問題，老天大篩選，全部要考驗你們，

老天降災難乃是不得已，人心全變質，所以上天要來收殺惡孽之人，天下盡留善良之輩。」

三、眼前災劫已將至

德慧菩薩慈訓（西元1997年十一月初六日）

眼前災劫已將至

多少迷子尚漂流

更有罡風掃宇宙

玉石分判惡孽收

2025-04-29

後學的小孫女廖芷綾，從出生以來的第一張獎狀。2025/04/29

2025-04-08

498 信媽祖要求真道悟見講（媽祖繞境進香系列講座之二）

註：西方阿彌陀佛勸眾生求真天道的唯一訓文，衪講了那些道理？不看此題講座，你就不知道。

一、不醒悟落入輪迴

阿彌陀佛慈訓

三月瘋媽祖

滿街都是人

人隨神轎走

鞭炮兩側響

若神能庇佑

那倒也無妨

如果是迷信

路豈非枉走

神尚未明白

眾生更是癡

若還不醒悟

便是輪迴種

二、鬼神眾生本愚昧

阿彌陀佛慈訓

地獄不枉收

皆收地獄客

意識若作用

即是地獄魂

鬼神本愚昧

眾生亦如是

人身雖已得

奈何皆枉生

不在今生渡

何日渡吾身

媽祖仍未悟

弟子更愚癡

三、一盲眾盲入火坑

阿彌陀佛慈訓

時日已不多

當明真自我

莫當過路客

靈魂去複返

常走輪迴路

萬勿怪無常

眼前極樂境

非佛不得知

宇宙是自己

其他皆是迷

一盲引眾盲

相率入火坑

四、媽祖等引渡求道

阿彌陀佛慈訓

若能真明白

眾生頓時無

勸君莫再瘋

媽祖在等汝

昔日師渡徒

來日徒渡師

若再瘋媽祖

希望就全無

當知真自己

妙元真心是

若能真參透

如來便是我

2025-04-04

濟公老師慈訓：談真正在修道

心放下,與虚空同体。

一歩一歩來。

一天、ニ天求進歩,

一年、ニ年求功カ,

十年、ニ十年求火侯

愈來愈有感應,

四十年、六十年求真心，

オ能夠真正的肯定。

並不是講得多 ,就体悟得多,

不是不講話就没有體悟:

不是道理講得好，

就是修得好,

要真正去做,真正去修,

真正用慈悲心去感化別人,

オ是真正在修道。

活佛師尊慈悲：談根本

求道乃是有善根

修道乃是有慧根

參班尋回失落之根

學道乃是明理之根

大道乃是性命之根

心是苦樂主宰之根

靈性乃是真人之根

金線乃是回家之根

水有源頭木有其根

百善第一孝順為根

道植心中發芽生根

結其善果先紮穩根

傳授知識乃教育之根

人人淨心乃道場之根

立三不朽乃人生之根

貪瞋癡愛乃地獄之根

斷惡積善乃了苦之根

知足惜福乃快樂之根

淡泊寡慾乃幸福之根

持齋養生乃健康之根

人人修道才是世界和平之根

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